Year: 2018

미국에서 트럼프는 잘나간다.
나는 정말 그 사람 참 보기 싫어하는데… 뭐 그래도 잘 나가는걸 어떻게해.
트럼프는 사실상 중간선거도 이겼고, 이대로라면 대통령도 연임할 것 같다.

막말도 하고, 자기편만 끌어당겨 갈라치기 하고…
그래서 그런 비슷한 정치인으로 한국에서 홍준표를 사람들이 이야기하기도 하는 것 같다.

그런데 조금만 생각해보면 미국에서 트럼프가 뜨게된것은 사람들의 ‘분노’였다.
자기들의 입지가 점점 줄어들어가는것에 대한 분노, 기존 질서에 부합하는 사람들에 대한 분노였다.

그것을 자극적, 분리주의적, 극우적 언어로 풀어낸 사람이 트럼프이고,
그것은 논리적, 이성적, 좌파적 언어로 풀어낸 사람이 샌더스이다.

그렇다면 한국에서는 어떨까?
한국의 양당정치체제가 공고해서 그것을 깨어버리는 버려야한다는 대중의 분노가 그렇게 쌓여있을까?
내가 보기엔 아니다.
왜냐하면 미국의 분노는 the established, 즉 기존 체제에 대한 분노이지만,
한국의 분노는 일종의 기득권에 대한 분노인데, 지금의 집권세력은 기득권세력이라고 보이지 않기 때문이다.
그래서 소위 ‘적폐청산’이라는 것을 1년 반이 넘게 계속 하고 있는데도 사람들은 그것을 지지하고 있는 것 같아 보인다.

한국도 미국도 사람들이 정말…
‘못살겠다 갈아보자’는 태도로 정치를 바라보고 있다고 생각한다.
그런 상황에서 미국은 비이성적 선택을 했고, 한국은 그보다는 조금 더 이성적 선택을 했다.
(아니면 그런 비이성적 선택의 option 자체가 없었기 때문이었는지도…)

나는, 만일 지금 한국의 집권세력이, ‘기득권’에 대한 대중/민중의 분노를 제대로 읽고 그것에 맞추어 행동하지 않는다면,
결극 지금 집권세력도 ‘the established’로 여겨져 트럼프같은 사람에게 힘도 못쓰는 지금의 민주당같이 되어버릴것이라고 생각한다.

진짜로 이대로는 못살겠다. 이건 아니다. 그렇게 생각하는 분노가 있는데…
그것을 제대로 다루어내지 않으면…
그때는 정말 한국에서도 트럼프같은 사람이 나오는 비극이 생길수도 있다고 본다.

1.
현대철학은 (적어도 그냥 일반인들이 인식하는 수준에서의 현대 철학은) 모든 권위를 폭력적이라고 보는 듯 하다.
그 누구도 다른 누구에게 강제(coercion)할 수 없다는 것.
그리고 이런류의 생각은 현대인들에게 매우 넓게 받아들여지고 있는 것 같다.

2.
그런데…
우선 이 논리는 스스로 모순을 가진다.
그 누구도 다른 누구에게 무엇이든 강제할수 없다는 명제는 무슨 근거로 강제하는가?
거부해야한다는 그 권위 자체를 이미 화자가 전제하고 있는 것이 된다.
그냥 shallow한 수준의 소위 ‘깨인 사람들’의 생각은 이렇게 내적 통일성을 갖지 못한것 같아 보인다.

3.
정말 물어야 하는 질문은,
그렇다면 과연 어떤 권위가 올바른 권위인가 하는 것이 아닐까 싶다.
그리고 그 올바른 권위에 복종한다는 것이 어떤 형태가 될것인가 하는 고민이 따라와야 할테고.

4.
나는 현대 기독교에서 이런 권위를 잃어버린것 같이 느껴진다.
권위라고 하면 그냥 종교적 딱딱함만이 연상이 되고,
정말 그것에 복종할만한 가치가 있는 그런 권위가 그냥 사라져버린것 같다.

5.
나는 그렇게된 아주 중요한 이유 가운데 하나를,
‘Lordship’의 부재로 본다.
결국 절대적으로 합당한 권위를 드리고 그것에 순종해야하는 대상에게 제대로 복종하지 않기 때문에 그 외의 모든 권위와 복종 관계가 다 mess-up 되어버린 것이다.

6.
그리고 그런 권위에 대한 이해와 순종이야말로 진정한 자유를 가져다준다.

최근에 몇군데 인터넷에서 읽은 글들과 혼자 생각을 짬뽕해서…

한국 사람들은 ‘고급’을 참 좋아하는 것 같다.
(그게 좋고 나쁘고 하는 가치판단을 떠나서)

한국은 도로사정에 비해서 차의 크기가 큰 편이고,
도로사정이 좋은 미국에서 ‘중산층’이 타는 차는 소나타급인데 반해,
한국에서는 이제 그게 그랜저가 되었다지.

또 한국에서는 ‘명품’을 유난히 많이 추구하는 것 같고,
각종 광고들을 보더라도 ‘luxury’를 많이 강조하는 것 같다.
옷, 집, 자동차, 음식점 등등..

그런데,
그게 한국 사람들이 유난히 ‘속물’이어서 그럴까?

나는 그런것 같지는 않다.
오히려 한국 사람들은 적어도 내가 생각하기엔 훨씬 더 정이 많고, 사람을 중요하게 생각하고, 다른 문화들에 비해 가치(이익과 대비되는)를 중요하게 여기는 것 같다.

그런데 한국에서는 왜 유난히 ‘고급’ 혹은 ‘luxury’가 뜨는 걸까?

내 생각엔,
한국이 너무 많이 획일화 되어 있는 사회이기 때문이 아닐까 싶다.

아주 어릴때부터 한가지 기준으로 평가받고,
한가지 기준으로 줄을 세워지고,
똑같이 생긴 교복을 입고,
똑같이 생긴 아파트에 살고,
똑같은 형태의 lifestyle을 가지고,
똑같은 형태로 자녀교육을 시킨다.

그래서 거기서 뭔가 ‘특별함’을 추구하기위해서는 ‘고급’이라는 것으로 표현하게되는 것이 아닐까.

반면,
모두가 한가지 기준으로 줄을 서도 되지 않는 문화라면,
누구는 화려한 색의 옷을 입고,
누구는 파스텔톤의 옷을 입고,
누구는 흑백의 옷을 입는 문화라면…
그러면 자신만의 개성이 존중되기 때문에 굳이 ‘고급’이 아니고도 특별할 수 있는 거지.

나는 고급을 추구하고, 성공을 추구하고, 출세를 추구하는 물질주의적 문화가 기독교의 최대 적이라고 생각하고 있다.
그런의미에서, 기독교에서만이라도 획일적이지 않은 다양함을 좀 더 이야기해볼 수 있으면 어떨까?
신학적 보수와 진보가 함께하고, 좌파와 우파가 함께 하고, 펑크머리와 포마드머리가 함께 하고, 찢어진 청바지와 나비넥타이 정장이 함께하는…

예~전~ 직장에 함께 일했던 사람중에 C 라는 사람이 있다.
이 사람은 그 직장에 있을때 늘 나를 경계했던 사람이었다.
내가 자신의 영역을 침범하지 않도록 늘 자를 경계하고 견제했다. 이 사람이 그렇게 하는 것이야 뭐 그렇다고 해도, 이 사람이 그렇게 했기 때문에 일이 잘 되지 않은 적이 많았다.
상당히 답답하고 열받게 만들곤 했다.

그런데,
최근에 이 사람이 계속 내게 친한척을 하면서, coffee나 하자, catch up 하자, 어떻게 사는지 이야기좀 듣자며 내게 연락을 해온다.
사실 한 6개월쯤전에 그렇게 연락을 해와서 한번 만났는데, 이 사람이 그렇게 하는 이유는 우리 회사에 무슨 자리가 있지 않을까 해서 나를 찔러보기 위한 것이었다.
아마 이번에 만나자고 하는 것도 그런 것이겠지.

솔직히 말하면 이 사람은 그렇게 일을 잘하는 것도 아니고, 우리 회사에서 이 사람이 할만한 일이 딱 있는 것도 아닌데도, 계속 어쨌든 내게 친한척을 하고 있다.

그런 사람들이 C 말고도 몇명 있다. 주로 예전 직장에서 함께 일했던 사람들이다.

이런 사람에게도 여전히 친절하게 대해주고, 진실되게 대하고 그래야 하는 걸까? 어떻게?
그냥 나를 이용하고자 내게 친한척을 하고 있는 것이고,
나는 안그래도 바쁜데 이런 사람들과 시간을 보내는 것이 지혜롭게 시간을 쓰는 것일까?
이런 사람들과 시간을 보내는 것은, 정말 시간을 버려지도록 그렇게 사용하는 것일까?

이런 고민들이 좀 있다.

1.
요즘은 전화에 딸려나오는 카메라로 찍는 사진이 진짜 잘 나온다.
그도 그럴게, 이게 그냥 사진만 찍는게 아니고, 소위 ‘인공지능’이 사진을 보정해주기 때문이다.
너무 조명이 어두우면, software가 자동으로 조명을 조정한 사진을 찍어준다.
그래서 어두운 곳에서 사진을 찍어도 잘 나오게 된다.

2.
그렇다면, 그렇게 찍은 사진은 ‘실재(Reality)’일까?
결국 카메라 software가 재구성한 사진이니… 현실에 근거한 실재의 재구성 정도로 생각될 수 있지 않을까?

3.
내 오른쪽 눈에는 소위 ‘floater’라는게 얼마전에 생겼다.
이게 일종의 노화현상의 일부라던데…
안구안쪽의 ‘gel’이 그 벽과 분리되면서 생기는 현상이라고 한다.
마치 무슨 작은 날파리 한마리가 날아다니는 것 같아 보이기도 한다.

내가 의사에게, 그래서 이건 얼마나 지나면 없어지느냐고 물었더니, 의사는 안 없어진다고 했다.
대신 내 뇌에서 그걸 무시하는 법을 배우게 된다고.

현실속에 있지 않은 가상의 날파리가 내 눈 안에 생겼고, 내 눈 안에 생긴 그 가상의 날파리는 점점 내 뇌가 그걸 무시하는 법을 배워가고 있는 중이다. 이제는 내가 의식을 많이 하고 노력을 해야 그 floater가 보인다.

그렇다면, 무엇이 실재(Reality)일까?
내 눈이라는 일종의 ‘센서’를 이용해서 내 뇌라는 ‘software’가 재구성하는 이미지는 과연 실재일까, 아니면 실재의 재구성일까?

4.
만일 실재라는 것을 인식할 수 있는 인간의 tool 자체가 어쨌든 실재를 재구성하는 것이라면, 도대체 실재(Reality)라는 것은 무엇인가?
그 속에서 내가 실재를 인식하는 것이 가능하기는 한 것인가?

5.
기독교적 관점은 실재와 본질을 분리하는 플라톤식 이원론이나 영지주의를 거부한다.
기독교 역사 속에서 그것들은 기독교가 싸워야 했던 주된 적들이었다.
그렇지만 그것이 우리의 인식이 바로 실재라는 등치를 지지하는 것은 아니다.
우리의 인식과 실재를 등치시키면 초월이 들어갈 자리를 없애버린다.

6.
우리의 인식과 이성과 의식이라는 것이 한계가 있을 수 밖에 없다는 관점이어야, 그래서 실재(Reality)라는 것에대한 일부의 애매함(ambiguity)를 남겨 두어야만, 앞에서 내가 이야기한대로 우리 감각 기능과 뇌의 기능간의 역할분담이 논리적으로 맞아떨어지게 된다.

7.
실재와 본질을 분리하는 이원론은 허무하고,
실재와 본질을 동일시하는 물질주의는 internal coherency가 부족한것이 아닐까.
그런 의미에서 기독교적 관점이 이 애매함을 자연스럽게 수용해내는데 매우 적합한 관점이 아닐까.
뭐 이런 류의 생각을 혼자서 해 보았다. ^^

8.
보나마나 이런 생각들…
철학자/종교철학자/신학자들이 이미 많이 생각한 것들일텐데…
그런것에 내가 깡 무식하니… 혼자 이런 생각을 해볼수 밖에…

좋은 설교는,

동의하기 때문에 듣기좋고 공감가는 설교가 아니라…
동의하기 때문에 듣기힘들고 마음이 불편한 설교가 아닐까 한다.

현대 교회의 비극은,
동의하기 때문에 듣기 좋은 설교를 따르는 대다수의 대중들과 그들의 입맛을 맞추는 설교자
동의해야하는 이슈에 대해 동의하지 않기 때문에 좋은 설교에 불편해하는 대중
건강하기 때문에 동의하기 어려운 것이 아니라 건강하지 않기 때문에 동의하기 어려운 내용의 설교를 강요하는 설교자
이런 사람들만 넘쳐난다는 것에 있다는 것이 내 생각이다.

오늘로 우리 민우가 20살이 되었다.

참 아이러니컬한 것은,
아이가 어릴때 아이는 부모로부터 참 많은 영향을 받는다.
그런데 아이가 어릴때 부모도 역시 부모로서 가장 철 없는 시절은 지난다.

나는 만 29살에 아빠가 되었다. (내 아내는 25살에)
29살의 나는 참 형편없었다.
그럼 지금엔 훨씬 나아졌느냐 하면 뭐 딱 그런건 물론 아니다.
그렇지만 29살의 나를 돌이켜보면 좋은 아빠가 될 준비가 충분히 되어있지 못했다.

민우는 마음이 따뜻하고, 배려심이 많으면서, 자유를 즐길줄 알고, 창의력이 넘치는 아이이다.
그런데 나는 민우가 마음이 따뜻하고 배려심이 많고 자유를 즐기고 창의력이 넘치는 사람으로 더 잘 크도록 잘 support를 해주지 못한 것 같다.

그도 그럴게, 나는 마음이 따뜻하지 않고, 자유를 즐길줄 모르고, 창의적이지 않기 때문인지도 모른다.
그런 의미에서 나는 민우에게 최적의 아빠가 되지 못했다.

그렇지만 민우는 내게 참 분에 넘치는 딸로 자라주었다.
민우의 따뜻한 마음은 내 차가운 마음에 난로와 같은 역할을 해 줄때가 많았다.

아빠의 사랑을 바라는 얼굴로 민우가 내게 폭 안길때면 사랑 없는 내 마음 깊은 곳으로부터 작은 사랑의 샘물이 고인다.

이제는 성인이 되었지만 아직도 민우는 아빠 엄마에게 와서 폭 안기길 좋아한다.
예전에는 그게 민우가 나로부터 사랑을 받기 원하기 때문이라는 생각을 많이 했는데…
혹시 하나님께서 나에게 민우를 통해 사랑을 가르쳐주시기 위한 것은 아니었을까 하는 생각을 많이 해본다.

이번 World Series는, 그래도 long time Red Sox fan으로서 비교적 많이 경기를 보았다. 밤에 컴퓨터를 켜놓고 일을 하더라도 옆에 Red Sox 경기를 켜놓고 일을 하곤 했다.

그러다보니 경기 중간에 광고를 많이 볼 수 있었는데, 이번 광고들을 보면서 확~ 다가온것은… 실리콘 밸리의 기업들이 광고를 엄청 많이 한다는 것이었다.

일단 Google은 post-season 전체동안 Google assistant와 youtube TV 광고를 엄청 했다. Facebook은 내가 기억하기로는 거의 최로로 그들이 만든 hardware 광고를 엄청 해댔다. (흥미로운것은 facebook의 영상통화용 hardware에 Amazon의 Alexa가 올라가 있다. 그래서 Amazon도 함께 광고 ㅋㅋ)
Apple이야 원래 TV광고를 했으니까 뭐 특별한건 아니고.

생각해보면 Google이나 Facebook이나 Amazon이 이런 big event에 TV 광고를 했던 적이 있었던가?
(음… 그런데 사실은 내가 TV를 전혀 보지 않기 때문에 내가 모르는 것일수도 있겠다. ㅎㅎ)

예전에는 Google이나 Facebook 같은 회사들은 그냥 워낙 dominant했으므로 별로 광고가 필요없기도 했고, technology로 보더라도 그냥 안정적으로 계속 가겠다 싶은 분위기 였으므로 또 광고를 하지 않았던 것이겠지.

그런데 이제는 Apple, Amazon, Facebook, Google 같은 회사들이 결국 다 같은 pool에 뛰어들어서 경쟁하는 구도 비슷하게 되어버렸고, 이제는 TV 광고가 필요하게 된것이 아니겠나 싶다.

언젠가는 이런 인터넷기반 회사들도 지금의 자동차 회사나 전자부품 회사등과 같이 lean하게 운영하는 것이 중요한 시대가 되긴 하겠지만,
이번 World series 광고를 보면서 느끼는건, 그런 시대가 생각보다 빨리 올수도 있겠다는 것이었다.

처음 iPhone이 나왔을때, contact 없이 사려면 가격이 $500~600 수준이었다. 그런데 지금은 그게 1천불 정도가 되었다.
아, 물론 그때는 spec도 현저하게 낮았고, 그건 10년도 더 된 이야기라고 할수도 있겠다.

그런데,
가령, 비교를 위해서 자동차를 예로 들어보자.

어코드-캠리를 사는 가격이 10년전에는 내 기억으로 대충 2만불 이쪽저쪽 정도였다.
그런데 지금은 그게 2만5천불 이쪽저쪽이 되게 되었다.

그동안 자동차는 연비도 왕창 좋아졌고, 각종 편의장치도 늘어났고, 힘도 좋아졌고, 더 안전해졌고, 소움도 줄어들었고 더 커지기까지 했다.

과연 이렇게까지 전화가 비싸져야 하는 걸까?

두주전에 민우 전화가 고장이 났다. 그래서 급하게 싼 전화를 하나 사줬다.
Motorola G6 였는데, 200불이 조금 넘는 가격에 샀다. ($199 + tax)

사주면서 민우에게는 일단 급한대로 임시로 쓰다가 영 전화가 좋지 않으면 black friday sale때 조금 더 좋은 걸로 사주겠다고 했다.

그런데 민우는 며칠 써보더니, 이거면 새 전화가 전혀 필요없겠다고 이야기한다. 자기가 쓰는데는 충분히 좋고 만족스럽다고.
민우는 그래도 전화로 꽤 많은 일을 하는 아이인데도, 200불짜리 전화면 충분히 좋다는 거다. (아, 민우는 물론 전화로 graphic-heavy한 게임 같은걸 하지는 않는다.)

안드로이드 전화는 그래도 이렇게 좀 싼 option이 있는데,
아이폰쪽은 그런 option이 아예 없다.
비싼걸 사던지 아니면 중고를 사야하는 거다.

나는 1천불짜리 전화가 norm이 되는 것을 보면서, 어쩌면 silicon valley의 greed와 소비자들의 허영심이 도를 넘은게 아닌가 하는 생각을 하고 있는 중이다.

그러는 나도, Google pixel 2 xl을 쓰고 있으니 (그 당시 가격 850불)… 뭐 떳떳한(?) 입장은 아닌거다. 물론 내 돈 주고 산 전화가 아니긴 하지만… (회사 전화)

1.
미국에 처음와서 살게된 곳이 대개 이민자에게는 미국 내의 제2의 고향이 된다고 한다.
나는 보스턴에 처음 살게되었는데, 보스턴은 정말 유난스러운 곳이었다.

처음 열역학(thermodyanmics) 수업을 들어갔는데, 연세가 70쯤 되시는 교수님이 강의를 시작하시기 전에 칠판 한쪽 구석에 “Magic Number 11” 라고 적으셨다. (정확한 숫자는 기억이 나지 않지만)

영어도 잘 못해서 수업을 따라가는 것도 겨우 할까말까 한 수준이었는데, 그 교수님이 매번 수업하실때마다 magic number를 update하시는걸 이해하는건 내 영역 밖이었다. 결국 두세주 지나고나서야 그 magic number가 Red Sox가 playoff에 진출하기위해 승리해야하는 게임수라는 것을 알게 되었다.

정말 보스턴에서는 Red Sox가 종교에 가까웠다.
결국 나는 Red Sox 가 86년동안 지속되어온 The Curse of Bambino를 깨고 World Series 우승을 하는 것을 보면서 보스턴을 떠났다.
정말 온 도시가 난리였다. 길거리를 지나면서 모르는 사람끼리도 하이파이브를 하고…

2.
금년에는 Red Sox 가 정말 잘했다. Red Sox 역사상 최고의 승수를 거두며 정규시즌을 마쳤고, play-off에서도 정말 잘했다. 상대팀을 모두 압도한다는 느낌으로 이겨버렸다.
그리고 어제 World Series 우승을 했다.

3.
내가 그런데 이전에도 쓰긴 했는데, 금년 Red Sox가 내겐 살짝 덜 재미있었다. 그도 그럴게, 그냥 워낙 비싸고 잘하는 선수들을 왕창사와서 잘하게 된것 같은 느낌이었기 때문이다. (뭐 따져보면 아주 그런것만은 아니라고 할수도 있지만… ^^)
그래서 금년에는 좀 underdog이 이겼으면 하는 생각을 시즌 중간에 좀 하기도 했다.

4.
그런데, 막상 어제 Red Sox 게임은 순간순간을 놓치지 않고 보았고, Red Sox가 이기는 순간에는 정말 기뻤다! ㅎㅎ
underdog이고 뭐고… 그냥 Red Sox가 이긴게 좋았다.
돈 많이 써서 이기더라도, 그냥 내 ‘고향(?)’팀이 잘하는게 좋았다.

5.
어떤 특정 관계는 논리를 뛰어넘는 관심과 애착을 불러일으킨다. 고향, 친구, 가족 등등은 논리적이지 않은 관심과 애착을 갖는다.

6.
나는 하나님께서 우리를 사랑하시는 방식이 그렇다고 믿는다.
논리적이기보다는 그냥 사랑하시는 거다.
그리고 그런 하나님의 사랑은, Red Sox와 같이 크게 성공하고 승리하는 순간에도 나타나기도 하지만…
그것보다는 좌절과 불안의 상태에 있을때 말로 다 표현할 수 없이 쏟어부어진다.
만일 불안과 좌절 너머서 계신 그 하나님을 볼수만 있다면 그게 보인다. 하지만 거의 대부분의 경우 우리 사람들은 그 하나님을 보지 못한다. 그래서 많이 불안해하고 좌절한다.

7.
그렇다고 불안해하고 좌절하는 사람들을 책망할 것인가? 아니… 당연히 아니다.
하나님께서는 그렇게 불안해하고 좌절하는 사람들을 향해 오히려 더 손 붙들어주시길 원하신다.
너무 계속 찌질하게 찌그러져 있으면 가끔 하나님께서는 그 사람을 행해 호통을 치시기도 하지만, 정말 사랑의 호통이시다.

8.
하나님의 사랑은 논리적이지 않다.
승리의 순간에도, 좌절의 순간에도, 불안의 터널을 지날때에도,
그 하나님의 그치지 않는 사랑은 부어진다.

눈을떠서 그것을 볼수만 있다면… 정말 그럴수만 있다면…