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What Mothers Do

Tony Campolo의 부인이 전업주부로서 아이 둘을 기르고 있을때, 어떤 사람이 ‘당신은 뭐하는 사람입니까?’ 라고 물으면 다음과 같이 대답했다고 한다.

“I am socializing two Homo sapiens into the dominant values of the
Judeo-Christian tradition in order that they might be instruments for
the transformation of the social order into the kind of
eschatological utopia that God willed
from the beginning of creation.”

“나는 두명의 호모 사피엔스를 유대-기독교적 전통의 핵심 가치로 사회화 시키고 있습니다.
그래서 그들로 하여금, 이 사회를, 하나님께서 창조의 시작으로부터 의지를 가지고 계셨던 종말론적 유토피아로 변화시는, 사회 질서 개혁의 도구가 되도록 하고 있습니다.”

그리곤, 그 Tony Campolo의 아내는 바로 이렇게 묻곤 했다.
“그런데, 당신은 뭐 하는 분이신가요?”

— 얼마나 멋진 대답인가!!!

당신께 가까이

당신께 가까이 – 하덕규

 
당신께 가까이 다가갈수록
내안에 촛불 하나씩 켜져요
이제 더 이상 어둠을 노래 할수가 없어요
얼마나 쓴 뿌리들이 내안에 있는지
당신은 아셔도 그냥 조용히 웃으시며
내 안에 촛불 하나둘 켜지요

당신께 가까이 다가갈수록
나는 처음 보는 것들을 보아요
모든 것들이 새로운 갓 태어난 어린나비처럼
새롭게 열리는 푸른하늘과
눈부시게 빛나는 저 태양 이제 더 이상
슬픔이 날 어찌하지 못해요

그동안 내속을 흘러 나의 노래가 되었던
하얀 눈물의 강과
내가 숲에서 잊고 살았던 푸른껍데기의
슬프고도 슬픈 무늬와
내가 그토록 숨기려 했던 내안에 이름모를
아픔의 모습들조차
당신 앞에선 아무것도 가릴수 없는
벌거숭이가 되네요

때때로 철없는 뒷모습 당신께 보이며
추억이 손짓하는 옛 숲을 향해 달려보고 싶지만
그러나 이제껏 당신처럼 날 사랑하신 이가
아무도 아무도 없었어요 아무도..
날 위해 죽으신 당신을
나는 이제 이렇게 부르죠
나 . 의 . 주 . 님

오늘…
이 노래의 가사가 내 머리에서 떠나질 않는다…

이 시대에 바른 길로 – 주의 나라가 임하시오며 / The Way to Live – Thy Kingdom Come (KOSTA 2008 주제문)

이 시대에 바른길로 – 주의 나라가 임하시오며
The Way to Live – Thy Kingdom Come

“나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”
(마태복음 6:10, 개역개정판)

이 세대는 세계화, 포스트 모더니즘, 뉴에이지 등의 영향 아래서 절대적인 기준점을 잃어버린 채 세상이 요구하는 대로 이리저리 끌려다니고 있다. 삶의 가치와 의미를 극단적으로 상대화시킨 이 세상은 개인의 욕망을 무한대로 추구할 수 있는 근거를 제공하였지만, 우리는 오히려 불안과 욕망의 노예로 우리 자신들을 전락시키고 있다.

이런 상황 속에서 물신주의는 돈으로 모든 가치를 집결시켜 마치 바벨탑을 쌓았던 시대처럼 모든 사람들을 그 영향 아래로 강하게 끌어당기고 있다. 이제 돈과 물질은 삶의 안정을 약속하는 신앙이 되어버렸다. 돈의 영향력은 그 어느 때보다도 강력하여져서 그 자체가 선한 것이 되어버렸으며, 그것을 얻기 위한 과정은 쉽게 정당화되었다. 조국의 현실도, 디아스포라의 삶의 현장도 이와 무관하지 않다.

교육은 안정된 직장을 갖으려는 방편으로 전락해 버렸다. 살아남기 위한 처절한 몸부림 속에서 피교육자의 인격도, 인간, 사회, 자연, 역사에 대한 책임도, 서로 함께 살아가는 삶도, 그에 따른 삶의 의미도, 또한 영원한 것에 대한 가치도 존재하지 않게 되었다. 오직 돈으로 말미암아 자신의 물질적인 안정과 풍요로운 삶을 쟁취하고 지키는 것이 ‘그 길(The Way to Live)’이 되어버렸다. 성공과 생존을 위한 모든 노력이 정당화되고 칭송되었고, 현실을 극복해내는 이상과 물질 이상의 것을 추구하는 숭고한 가치, 그리고 그것을 배우고 가르치는 일은 조롱거리가 되어 버리고 있다. 어느 때보다 풍요롭다고 하지만, 그 어느 때보다도 두려움에 사로잡혀 이리저리 끌려다니며 참된 길을 가지 못하는 세대가 지금 이 세대가 아닐까?

이러한 세속화와는 반대로, 이원론(dualism)적인 사고방식에 빠져 기독교를 생명력을 잃어버린 종교로 변질시켜 버리는 일들도 우리는 자주 목격한다. 종교활동을 제외한 세상 속에서의 모든 활동을 ‘속된 것’으로 규정하며 세상과 분리된 종교활동을 더 고상한 것으로 여기며 세상 속에서 그리스도인들이 해야 할 사명을 망각하며 사는 모습은 우리 안에 발견되는 또 다른 극단의 모습이다. 어떤 이들은 잘못된 종교적 가르침을 따라 이러한 이원론적인 삶을 살기도 하고, 다른 이들은 현실의 도전을 회피하는 수단으로 이러한 삶의 자세를 이용하기도 한다. 경건함과 거룩함을 내세우며 종교생활에 매달리지만 세상 속에서 세상 사람들이 목말라 하는 ‘그 길’에 대한 가능성을 제시하는 일에 실패하고 그저 격리와 회피의 삶을 사는 비복음적 삶의 자세를 그리스도인이라 칭하는 사람들로부터 보는 것은 그리 어렵지 않다.

이 세대는 목말라 하고 있다. 사람들은 이 세대의 흐름에 무기력하게 끌려가면 갈수록 진정한 ‘그 길’을 갈망하고 있다. 초자연적인 영성에 대한 관심이 높아지는 세계적인 추세는 눈에 보이는 것이 전부가 아니라는 영혼 내부의 외침이다. 기독교에 대한 비판의 목소리가 그 어느 때보다 높아지는 현실은 목말라 하는 이 세대가 자신들의 목마름을 채워주고 그들이 살아가야 할 길을 제시하기를 기대했던 기독교로부터 받은 ‘배신감’의 표현이다. 목마른 이 세대의 갈증을 채워주기에 대부분 기독교인은 너무나 무기력해 보인다. 이원론적 사고에 빠져 현실을 등지고 예배당 안에서 자신들만의 천국을 구축하느라 바쁜 나머지 예배당 밖에서의 능력을 상실했거나, 세상의 모습을 본받아 신앙을 정서적인 영역에만 제한시킨 채 성공과 정복의 이념으로 삶 대부분을 채우고 있다. 세속화와 이원론, 이 두 가지 극단 속에서 그리스도인들은 세상 속에서 살아가는 바람직한 모습으로서의 삶의 양식을 보여주는 일에 실패하고 있는 것 같다. 이 세상보다 더 효과적으로 세상의 길을 추구하는 교회에 실망한 사람들이 기독교에 돌을 던지는 것이 오히려 당연할지 모른다.

그렇다면, 이 땅에서 치열하게 살면서도 이 땅의 가치를 초월해서 영원을 갈망하며 살고, 한편 초월적인 가치를 가지고 살면서도 이 땅의 가치를 중요하게 여기는 삶의 균형을 어디에서 찾을 수 있을까? 비복음적 세상의 흐름 속에서 삶의 방식에 대한 ‘그 길’을 찾지 못하고 고통스러워하는 사람들에게 보여줄 해답을 누구에게서 찾을 수 있을까?

이천 년 전 예수 그리스도께서는 어둠 가운데서 방황하는 사람들에게 ‘그 길’을 보여 주시고 또 ‘그 길’을 살아내고자 이 땅에 오셨다. ‘그 길’은 하나님의 뜻이 이루어지는 삶이었고, 하나님의 나라가 이 세상에서 드러나는 삶이었다. 그 안에서는 거룩한 것과 속된 것의 통합이 있었고 그의 삶에는 이 세상과 앞으로 올 세상의 통합이 있었다. 오직 순간순간 하나님의 뜻을 따르는 삶이었고, 하나님의 뜻을 이루는 ‘하나님 나라’의 삶이었다. ‘하나님 나라 (Kingdom of God)’는 생명 없이 살고 있었던 사람들에게 삶의 의미를 부여해주는 새로움 패러다임이었다. 세속화나 세상과의 분리가 아닌, 초월적 가치와 치열한 삶을 통합시키는 가치였다. 예수의 삶은 하나님 나라를 우리에게 보여 주었고, 또 그런 삶을 살도록 초대하고 있다.

우리는 KOSTA 2008을 통하여 바르게 삶을 살아갈 능력이 우리 자신에게 없음을 절실히 깨닫게 되기를 원한다. 하나님의 나라가 이 땅에 임했음을 선언하셨던 예수님의 말씀과 삶, 그리고 그분이 십자가에서 행하신 일이 아니고는 ‘그 길’을 추구할 기초가 우리에게 없음을 알게 되기를 원한다. 그리고 성령의 일하심으로 이미 우리에게 베풀어 주신 은혜가 그 성령의 은혜를 자신의 것으로 받아들이는 모든 사람들에게 새로운 삶의 길로 인도함을 보게 되기를 원한다. 또한, 소망을 잃어버린 시대 속에서 이 땅에 살면서도 영원을 추구하고, 초월성을 추구하는 동시에 이 땅의 삶에 충실한, 하나님 나라를 추구하는 삶의 자세가 예수님께서 원하셨던 그리고 세상이 목말라 하는 ‘그 길’임을 깨닫기 원한다. 이 세상과 대적하는 하나님 나라의 가치를 보는 눈이 열리고, 그 하나님 나라를 살아가고자 이 세상을 거슬러 가기를 두려워하지 않는, 진정한 그리스도의 제자들이 구름과 같이 일어나기를 기도한다. 그리고 이들로 말미암아 길을 잃고 방황하는 이 세대의 사람들에게 ‘그 길’이 전해지고, ‘하나님 나라’가 확장되는 하나님의 영광을 함께 보기를 간절히 소망한다.

주여, 우리의 눈을 열어 ‘그 길’을 보게 하시고, ‘그 길’을 살아가고자 하는 열망을 허락하시며, ‘그 길’을 살아가도록 하는 하나님의 능력을 경험하게 하소서.

동성애적 성향을 가진 여성의 고백

당시 70대 였던 그 여성은 평생동안 강한 동성애적 성향으로 인해 고민해 왔다. 자신의 성적 지향을 바꾸려고 온갖 시도를 해 보았지만 결국 실패하고 말았다. 그녀가 칠스트롬 감독에게 쓴 편지의 한 대목은 다음과 같다.

저
는 어른이 된 이후 평생 제가 손을 잡을 수 있고… 포옹할 수 있는 특별한 누군가를 갈망해 왔습니다. 동성애 반대자들의 기대
사항이… 얼마나 잔인한지 알게 되었을 때, 저는 기대고 마음껏 울 수 있는 자애로운 어깨가 있었으면 하고 바랐습니다. 그러나
교회는 그런 것을 허용하지 않았습니다. 제가 천국에 가면 오랫동안 주님의 품에 안겨 그 동안 허락되지 않았던 것을 보상받고
싶다는 생각이 때때로 떠오르곤 합니다. 한 평생은 사랑만큼이나 우리가 간절히 갈망하는 어떤 것을 기다리기엔 참으로 기나긴
세월입니다.

나는 이 여성에 대해 종종 생각한다. 그녀는 내가 존경하는 성인들의 반열에서 중요한 위치를 차지하고
있다. 그녀가 오랜 세월 참고 견뎌야 했던 동성애에 대한 지각없는 비평을 생각하면 참으로 마음이 아프다. 믿음에 기초한 그녀의
인내심과 주님의 포옹에 대한 갈망을 묵상할 때면 나는 내 자신의 여정에 필요한 힘을 얻게 된다. 내가 천국에 가게되면 그녀를
안아주고 싶다. 그녀을 통하여 동성애를 바라보는 내 태도가 더욱 부드럽고 신중해졌기 때문이다.

이상,
리차드 마우의 ‘무례한 기독교’ 에서 따옵니다.
7장 시민교양과 성 pp.106-107

===

오승이의 생각

때로,
아니 너무나도 자주,
우리 그리스도인들은, 잔인한 정죄와 저주를 비그리스도인들을 향하여, 혹은 동료 그리스도인들을 향하여 퍼부어 놓고는…
자신의 믿음 좋음을 자랑합니다.

물론,
저도 그런 사람들 가운데 한사람 입니다.

이 세대를 본받지 말고, 변화를 받아 / Not to Be Conformed But to Be Transformed (KOSTA 2007 주제문)

이 세대를 본받지 말고, 변화를 받아
Not to be conformed but to be
transformed 

평양 대부흥 100주년을 맞이하는 2007년, 우리 민족은 100년 전과는 비슷하면 서도 다른 도전에 직면하고 있다.
분단된 조국은 세계 여러 나라의 무자비한 세력 다툼과 세계화의 거센 바람에 둘러싸여 있고,  이로 인해 조국과 민족의 생존과 미래를 걱정하는 목소리가 높다. 오늘날 우리 민족은 평양 대부흥 무렵의 어두웠던 시절을 떠올리게 하는 고난의 터널을 지나가고 있는 것이다.
그러나 복음적인 시각으로 우리가 처한 상황을 살펴보면,  우리가 더 두려워해야 할 것은 이 시대 우리 청년들의 마음을 사로잡고 있는 비복음적 가치관임을 깨달을 수 있다.  자본주의적 물질주의는 이미 세계를 제패했고 사람들의 마음을 정복해 버린 듯 하다.
세속화와 이분법(dualism)적인 사고, 그리고 상대주의적 가치관의 도도한 물결은 그리스도인과 교회까지도 삼키려 들고 있다.
통계 숫자상의 그리스도인은 많다고 하지만, 그리스도인의 삶을 살아가는 이는 많지 않다.  능력과 비전은 많이 이야기되지만, 경건의 진정한 능력, 욕망으로 오염되지 않은 참된 비전은 찾아 보기 어렵다.  눈에 보이는 교회는 그 위엄과 능력을 상실해 가고 있고, 존경의 대상이 아닌 비난과 조롱의 대상이 되어버렸다.
이제 더 이상 예수 그리스도는 우리 민족의 희망으로 받아들여지지 못하고 있는 것처럼 보인다.  물질적 풍요는 이 시대 청년들의 영적 벌거벗음을 가리고 진리를 향한 간절함을 앗아가 버렸다.
세계화와 무한 경쟁의 도전 앞에 이 시대의 청년들은 그리스도 안에서의 자유를 포기한 채, 눈 앞의 생존을 위한 두려움의 노예, 또는 끝없는 탐욕의 노예로 팔려가고 있는 것이다.

지금 우리가 직면하고 있는 진정한 위협은 주변 국가들과의 정치적, 경제적 긴장이 아니다.
조국의 정치 경제적 불안정이나 분단 상황 속에서의 위협도 아니다.  이러한 것들이 때로는 우리의 마음을 짓누르고 두렵게 하지만, 우리가 싸워야할 주된 전투는 아니다.
우리가 가장 먼저 우리의 마음을 두어 싸워야할 전투는, 눈에 보이지 않으면서 사람들의 마음을 지배하고 있는 그릇된 가치관과의 싸움이다.
진리를 들어도 깨닫지 못하게 하고, 진리를 알지만 진리대로 살기보다는 세상의 가치관에 힘없이 끌려가도록 만드는, 어둠의 세력과의 싸움이다.
그리고 또한 그것은 우리 민족과 한인 디아스포라만의 문제가 아니라, 이 시대의 왜곡된 가치관에 의해 지배받고 신음하는 모든 이들의 문제이다.

이 어둠의 세력과 싸울 사람들은 누구인가?
누가 진리로 이 시대의 흐름에 도전하며 이 시대의 헛된 모습들을 폭로하고 진리를 삶으로 드러내보일 것인가?  복음이 예배당 안에만이 아니라 온 세상을 회복시키시는 하나님의 능력임을 보여줄 사람들은 누구인가?
무너지지 않을 듯이 견고해보이는 이 세상의 성 앞에서 하나님의 말씀에 의지하여 그것을 무너뜨릴 사람들을 어디에서 찾을 수 있을까?  오직 예수 그리스도만이 이 세대를 지배하고 있는 어둠의 세력을 물리칠 능력이 되고, 유일한 소망이 된다는 것을 보여줄 사람들은 어디에 있는가?

너희는 이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 (로마서 12:2)

희망을 잃어버린 시대에서, 비복음적 시대정신에 정복당한 세대에서 다시 진정한 희망을 외칠 수 있는 유일한 사람들, 그들은 바로 진정한 하나님 나라의 백성들이다.
진리를 경험한 사람들이요,
진리로 인해 변화된(transformed) 사람들이며, 진리에 사로잡힌 사람들이다.
경건의 능력을 잃어버리고 세속과 경건의 이중적인 삶을 사는 종교인이 아닌 성령과 진리로 인해 온전한 변화를 경험한 사람들이다.  절대진리에 든든히 서서 이 세상을 거스를 수 있는 참 능력의 그리스도인들이다.
이 세상이 감당할 수 없는 사람들이다.  하나님은 이들을 사용하셔서 이 세대를 꾸짖고 심판하며 당신의 공의를 드러내실 것이다.
이들이 있는 곳에 강력한 성령의 능력이 임하여 견고해 보이는 어둠의 세력이 무너지는 기적이 임할 것이다.

우리는 KOSTA 운동을 통해 우리에게 부어주실 하나님의 큰 은혜를 갈망한다.
우리에게 우리 스스로와 세상을 변화시킬 능력이 없음을 깨닫고 오직 그리스도의 십자가 아래 엎드리기를 소망한다.
100년이 넘는 한국 교회의 역사 속에서 성령께서는, 우리 민족이 하나님을 알게 하시고 그분 앞으로 돌아오게 하는 은혜를 받도록 일하셨다.
이제는 우리 민족과 한인 디아스포라를 예수의 참된 제자로 변화시켜서 이 시대, 온 세계를 어둠의 세력으로부터 구해내기 위한 도구로 사용하시기를 간구한다.
그러한 변화를 통해 우리 민족 뿐 아니라 온 세계를 그리스도의 마음으로 품고 섬기는 그리스도인들이 되기를 소망한다.  진리에 의해 온전히 변화된 우리 한민족 디아스포라 청년들이 세상을 본받지 않고 우리들의 삶의 현장에서 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하여 세상을 복음으로 바꾸어 나가는 영광스러운 역사가 KOSTA 2007에서 시작되기를 간절히 기원한다.

 

어느 공산주의자의 편지

*** 다음은 멕시코 시에 사는 한 미국인 공산주의자가 자신의 약혼자에게 약혼을 파기하며 쓴 편지이다 ***

우
리 공산주의자들은 여러 가지 재난으로 고난을 겪소. 총에 맞기도 하고, 교수형을 당하기도 하며, 린치에 처하기도 하고, 엄벌을
받기도 하고, 투옥당하고, 비방을 받으며, 일터에서 쫓겨나는 사람들이오. 온갖 방법으로 수난을 당하는 그런 사람들이오. 우리
중에는 죽은 사람도 있고 감옥에 갇힌 사람도 있소. 우리는 궁핍하게 살고 있소. 우리는 번 것중에서 사는 데 반드시 필요한 것을
뺀 나머지 돈은 모두 당에 바치오.

우리 공산주의자들은 자주 영화관이나 연주회에 갈 시간도 없고 돈도 없소. 또
아름다운 집과 새 차를 살 돈도 없소. 사람들은 우리를 광신자라고 부르오. 그렇소. 우리는 광신자들이오. 우리의 삶은 오직 한
가지 궁극적인 것의 지배를 받소. 그것은 바로 세계 공산화를 위한 투쟁이오. 우리 공산주의자들은 돈을 주고 살 수 없는 인생
철학을 갖고 있소.

우리는 뭔가 목숨을 걸 만한 대의 명분을 가지고 있소. 인생의 특별한 목표를 가지고 있소.
우리는 인류라는 거대한 강물 속에 개인의 하찮은 정체성을 던져 버린다오. 그리고 개인 생활이 고되다할지라도 또 당에 복종함으로
말미암아 우리의 자아가 상한다 할지라도, 우리는 풍성한 보상을 받는다오. 비록 매우 작은 방식이라고 할지라도, 우리 모두가
인류를 위해 새롭고 좀더 나은 무언가에 기여한다는 생각을 하면 말이오.

내가 진심으로 헌신하고 있는 것은 바로
공산주의의 대의 명분이오. 공산주의의 대의 명분은 나의 생명, 사업, 종교, 취미, 애인, 아내, 여왕, 낙과 즐거움이오.
낮에는 공산주의의 대의 명분을 위해 일하고 밤에는 공산주의에 대한 꿈을 꾼다오. 시간이 지나면서 나는 더욱더 공산주의의 대의
명분에 사로잡히게 되오. 그러므로 내 삶에 생명을 불어넣고 내 삶을 지배하는 이 힘과 관련되지 않는다면, 나는 그런 친구나
연인과는 사귈 수 없으며 대화조차 나눌 수 없소. 나는 사람과 책과 사상과 행위를 그것들이 공산주의의 대의 명분에 끼치는 영향과
또 공산주의의 대의 명분에 대해 취하는 태도에 따라 평가하고 있소. 나는 이미 내 사상을 지키기 위해 감옥에도 갔다 온 적이
있소. 또 필요하다면 언제라도 죽을 각오가 되어있소.

—
How dedicated are you to what you believe in?

존 화이트, 헌신의 댓가, IVP 에서 퍼옴.

크리스천 청년의 때에 읽어야 할 책들

IVF의 성향을 많이 띄고 있지만 상당히 균형잡힌 시각으로 정리할 수 있도록 도움을 주는 크리스찬 리더들의 필독서 들입니다~
저도 반정도밖에 읽지 못한 것 같네요…

IVP 주제별 권장도서

I. 복음의 기초
1) 하나님과 창조
하나님을 아는 지식(제임스 패커, CLC)
창세기의 시공간성(프란시스 쉐퍼, 생명의 말씀사)

2) 죄와 구속
기독교의 기본진리(죤 스토트, 생명의 말씀사)
그리스도의 십자가(죤 스토트, ivp)

3) 예수님의 부활
부활의 증거(노르만 앤더슨, ivp 소책자)
예수님의 부활(마이클 그린, 생명의 말씀사)
누가 돌을 옮겼는가?(프랭크 모리슨, 생명의 말씀사)

4) 믿음과 신앙
편견없이 기독교를(죤 알렉산더, ivp 소책자)
그리스도인이 되는 길(죤 스토트, ivp 소책자)
복음이란 무엇인가?(김홍전, 성약)
하나님의 열심(박영선, 새순)

5) 복음에 대한 확증
차마 신이 없다고 말하기 전에(박영덕, ivp)
거기 계시며 말씀하시는 하나님(프란시스 쉐퍼, 생명의 말씀사)
이래서 믿는다(폴 리틀, 생명의 말씀사)
순전한 기독교(C. S. 루이스, 홍성사)

6) 기본적인 신앙생활
균형잡힌 신앙생활(챨스 라이리, 생명의 말씀사)
그리스도인이 걸어야 할 길(갓프리 로빈슨 외, 성서 유니온)
신앙 생활 지침(죤 화이트, 생명의 말씀사)
신앙의 도리(김홍전, 성약)
영혼을 위한 10가지 비타민(알리스테어 벡, 두란노)
중생자의 생활(김홍전, 성약)

7) 구원의 확신
구원이란 무엇인가?(김세윤, 두란노)
그리스도인의 확신(죤 스토트, 엠마오)
회의에서 확신으로(알리스터 맥그래스, ivp)
구원 그 이후(박영선, 새순)

8) 교리 기초
복음주의자는 무엇을 믿는가?(ivp)
우리는 무엇을 믿는가?(하워드 마샬, ivp)
기독교교리 핸드북(브루스 밀런, 크리스챤 다이제스트)
기독교신앙 핸드북(패커 외, 크리스챤 다이제스트)

II. 균형 잡힌 제자로서의 삶
1. 하나님과의 관계
9) Q. T.
조용한 시간(프랭크 호튼, 생명의 말씀사)
묵상의 시간(윤종하, 성서 유니온)
경건의 시간(ivp)
나의 주 나의 하나님(송인규, ivp)

10) 기도
기도 걸음마(스티븐 크로츠, ivp)
기도(O. 할레스비, 생명의 말씀사)
기도(리챠드 포스터, 두란노)
예수님의 기도(존 맥아더, 생명의 말씀사)

11) 예배와 찬양
예배란 무엇인가?(죤 맥아더, 두란노)
찬양의 생활(데렉 프라임, 생명의 말씀사)

12) 율법과 은혜
하나님의 설복(박영선, 크리스챤 서적)
자유에 이르는 오직 한 길(죤 스토트, 아가페)
구원의 그 즉각성과 점진성(박영선, 새순)

13) 헌신
헌신(하의진, ivp 소책자)
희생(하워드 기니스, ivp)
헌신의 기쁨(죤 화이트, ivp)

14) 주되심
세상의 길 그리스도의 길(앙리 누앙, ivp)
온전한 그리스도인이 되려면 (죤 스토트, ivp)
현대를 사는 그리스도인(죤 스토트, ivp)

15) 하나님의 인도
하나님의 뜻을 알려면(폴 리틀, ivp 소책자)
하나님의 인도(올리버 바클리, 개혁주의 신행협회)
나의 결정과 하나님의 뜻(게리 프리슨 외, 생명의 말씀사)

16) 영성
진정한 영적 생활(프란시스 쉐퍼, 생명의 말씀사)
인간 하나님의 형상(레널드 맥컬리 외, ivp)
고뇌하는 그리스도인들에게(기독지혜사)
헌신(앤드류 머레이, CLC)

2. 자신과의 관계
17) 자아상
자존감(조안 로이드 게스트, ivp 소책자)
상한 감정의 치유(데이빗 시멘즈, 두란노)
성경이 말하는 적극적 신앙(안토니 후크마, 총신대출판부)

18) 영적 침체
그리스도인과 정서의 성숙(필립 스위하트, ivp)
영적 침체(마틴 로이드 죤스, 새순)
침체로부터의 자유(돈 베이커 외, 비젼북)

19) 자기 관리
늘 급한 일로 쫓기는 삶(챨스 험멜, ivp 소책자)
내면 세계의 질서와 영적 성장(고든 맥도널드, ivp)
그리스도인의 사역의 자세(죤 알렉산더, 생명의 말씀사)
성공하는 사람들의 7가지 습관(스테판 코비, 김영사)

20) 시간사용
그리스도인의 삶과 시간 관리(조 베리, 생명의 말씀사)
크리스챤의 우선순위(그랜트 하워드, 순 출판사)
크리스챤의 시간관리(테드 엠스트롬, 보이스사)

21) 신앙과 지성
그리스도인의 사고활용과 성숙(죤 스토트, ivp)
그리스도인은 어떻게 사고해야 하는가?(해리 블레마이어, 두란노)
이성에서의 도피(프란시스 쉐퍼, 생명의 말씀사)

22) 재물 사용
섹스, 돈, 권력(리챠드 포스터, 두란노)
사람과 돈(쟈끄 엘룰, 보리)
돈을 어떻게 쓸 것인가?(래리 버켓, CUP)

23) 성 문제
성 더럽혀진 하나님의 선물(아가페)
올바른 삶을 위한 성(나비, 루이스 스미디스)
크리스천의 성(루이스 스메디스, 두란노)

24) 성령의 은사
영적 은사를 발견하려면(오데이, ivp 소책자)
은사란 무엇인가?(마이클 그리피스, 엠마오)
성령의 은사와 교회 성장(피터 와그너, 생명의 말씀사)

3. 이웃과의 관계
25) 대인관계
까다로운 사람 상대하기(레스 패로트 3세, 요단출판사)
마음과 마음이 이어질 때(고든 맥도날드, ivp)
사랑과 우정의 비결(맥기니스, 크리스챤다이제스트)
인간관계지능(슈테판 F. 그로스, 청년정신)
친구 만들기(엠 그리핀, 선한 이웃)

26) 공동체적 생활
형제를 위하여 깨어지는 삶(게파 세팡기, ivp 소책자)
형제가 연합하여 동거함이(송인규, ivp)
신도의 공동 생활(본훼퍼, 대한 기독교서회)
그리스도는 어떤 공동체를 원했나?(로핑크, 분도 출판사)

27) 가정 생활
사랑하는 엄마 아빠께(추아 위 히안, ivp)
그리스도인의 가정생활(보이스사)
가정이란 무엇인가?(에딧 쉐퍼, 생명의 말씀사)
좋은 아빠 되기(고든 맥도날드, 비젼북)

28) 이성교제
그리스도인의 데이트(스코트 커비, 생명의 말씀사)
파란 불꽃(월터 트로비쉬, ivp)
데이트와 사랑의 미학(죠이스 허기트, ivp)

29) 결혼
사랑과 행복에의 초대(양은순, 두란노)
결혼 건축가(로렌스 크랩, 두란노)
그리스도인 부부와 행복한 성(허버트 마일스, 크리스챤다이제스트)
나는 너와 결혼하였다(월터 트로비쉬, 생명의 말씀사)
생애의 반려자(추아 위 히안, ivp)
결혼과 사랑의 미학(죠이스 허기트, ivp)

30) 교회 생활
현대교회와 평신도 훈련(죤 스토트, 엠마오)
기억 상실증에 걸린 교회(마이클 그리피스, ivp)
참으로 해방된 평신도(죤 스티븐스, ivp)

31) 지역교회
교회의 이중구조(랄프 윈터, ivp 소책자)
그리스도의 공동체(하워드 스나이더, 생명의 말씀사)
혁신적교회갱신과 웨슬레(하워드 스나이더, 대한기독교출판사)

4. 세상과의 관계
32) 전도
개인전도(죤 스토트, ivp 소책자)
빛으로 소금으로(레베카 피벗, ivp)
이렇게 전한다(폴 리틀, 생명의 말씀사)
전도의 동기와 방법(죤 스토트, ivp 소책자)
초대 교회의 전도(마이클 그린, 생명의 말씀사)

33) 해외선교
당신과 해외선교(마이클 그리피스, ivp 소책자)
세계를 품은 그리스도인(송인규, ivp)
세계를 품은 그리스도인 왜 되어야 하는가?(허버트 케인, 죠이)

34) 직업과 소명
그리스도인과 일(밴 패터슨, ivp 소책자)
그리스도인이 본 노동(해리 안토니데스, ivp)
내 맘에 쏙 드는 직업(케빈 내레모어, 비젼북)
소명(오스 기니스, ivp)
직업과 소명(데이빗 필드, ivp)
직업과 소명(김재영, ivp)

35) 사회참여
누가 나의 이웃인가?(죤 스토트, ivp 소책자)
그리스도인의 현실 참여(김세윤, ivp)
복음전도,구원,사회정의(로널드 사이더, ivp)
세상 속의 그리스도인(쟈크 엘룰, 대장간)

36) 윤리적 삶
행하는 자라야(기윤실, ivp)
현대를 위한 구약 윤리(크리스토퍼 라이트, ivp)
세상 속의 그리스도인(올리버 바클리, ivp)
현대 사회 문제와 기독교적 답변(죤 스토트, CLC)

37) 신앙과 학문
신앙과 학문(이원설, ivp 소책자)
기독신앙과 전공과목(케네스 헤르만 외, ivp)
신앙의 눈으로 본 학문 시리즈(ivp)
모든 진리는 하나님의 진리이다(아더 홈즈, 크리스챤다이제스트)

38) 기독교 세계관
죄 많은 이 세상으로 충분한가?(송인규, ivp)
그리스도인의 비젼(브라이안 월쉬 외, ivp)
기독교 세계관과 현대사상(제임스 사이어, ivp)
창조,타락,구속(알버트 윌터스, ivp)
지성의 제자도(제임스 사이어, ivp)

39) 그리스도인과 문화
복음과 문화(조종남, ivp)
기독교 문화관(로버크 웨버, 엠마오)
그러면 우리는 어떻게 살 것인가?(프란시스 쉐퍼, 생명의말씀사)

40) 영적 전투
그리스도인의 영적전투(마이클 하퍼, 두란노)
영적 전투(티모씨 워너, 죠이 선교회)
기도는 전투다(피터 와그너, 나눔터)

Ⅲ. 교회지도자를 위한 주제
1. 리더의 자세
41) 지도력
지도자가 되려면(호스트, 성서 유니온)
기독교적 리더십이 필요한 시대(죤 스토트, ivp)
열정적인 사역자입니까(게일 맥도날드, 비젼북)
영적 지도력(샌더스, 요단출판사)
영혼이 성장하는 리더(고든 멕도날드, 비젼북)
오늘을 위한 성경적 리더쉽(추아 위 히안, ivp)
이야기로 푸는 예수님의 리더십(빌 하이벨즈 외, 두란노)
탁월한 지도력(죤 화이트, ivp)
최고경영자 예수(로리 베스 존스, 한언출판사)
함께 일하는 지도자(찰스 스윈돌, 생명의 말씀사)

42) 제자도
하나님 나라를 이루는 제자도(탐 사인, 두란노)
제자도(데이빗 왓슨, 두란노)
나를 따르라(본 훼퍼, 대한 기독교서회)
가난한 자들의 친구(비브 그릭, ivp)

43) 전기
5인의 복음주의 지도자들(크리스토퍼 캐서우드, 엠마오)
데이비드 브레이너드의 생애와 일기
(조나단 에드워즈 편, 크리스챤다이제스트)
불타는 세계비젼(봅 포스터, 네비게이토)
세계를 변화시킨 믿음의 거인들(조이스 브라운, 베다니출판사)
아름다운 빈손 한경직(김수진, 홍성사)
조나단 에드워즈의 생애(정부흥, CLC)
하나님의 사람 칼빈(엠마누엘 스티켈베르거, 나단)
허드슨 테일러(로저 스티어, 두란노)
헨리 마틴의 생애와 일기(존 사전트, 크리스챤다이제스트)

2. 리더와 성경 연구
44) PBS 방법론
창조적인 성경연구(에이더 럼 외, ivp)
효과적인 성경공부(마갈릿, ivp)
성경 연구 핸드북(자료개발부, ivp)

45) 성경해석 방법
성경을 아는 지식(스프로울, ESP)
성경 해석의 원리(노튼 스테렛, 성서유니온)
성경을 어떻게 읽을 것인가?(고든 디 피 외, 성서유니온)
성경 해석학(버클리 마이켈슨, 크리스챤다이제스트)

46) 성경 개론
성경의 권위(죤 스토트, ivp 소책자)
성경연구 입문(죤 스토트, 성서 유니온)
성경 연구 가이드(시릴 브리지랜드, ivp)

47) 성경 신학
성경 교향곡(마크 스트롬, ivp)
복음과 하나님 나라(그레엄 골즈워디, 성서유니온)
복음과 하나님의 계시(그레엄 골즈워디, 성서유니온

3. 리더와 재생산
48) 일대일 양육
영적 갓난아이를 격려하려면(마이클 그리피스, ivp 소책자)
한 사람이 또 다른 사람을(알리스 프라일링, ivp)

49) 제자 만들기
일대일 제자 훈련(마이클 베슬러, ivp)
제자 삼는 사역의 기술(리로이 아임스, 네비게이토)
주님의 전도 계획(로버트 콜먼, 생명의 말씀사)
예수님의 제자 훈련(챤다필라, ivp)

50) 소그룹 운동
소그룹을 인도하려면(마이클 위베, ivp 소책자)
소그룹 리더 핸드북(자료 개발부, ivp)
소그룹 운동과 교회성장(론 니콜라스 외, ivp)

51) 그룹 성경 공부
성경공부의 모든 것(짐 나이퀴스트, ivp)
성경 공부 인도법(네비게이토)

52) 상담
격려와 책망(고든 맥도날드 부부, ivp)
격려를 통한 상담(로랜스 크랩 외, 나침반)

53) 치유 제 3의 바람(피터 와그너, 임마누엘)
치유(프란시스 맥너트, 무실)

4. 리더와 복음주의 학생 운동
54) 복음주의
학생운동과 세계 복음화(데이빗 하워드, 생명의 말씀사)

55) 복음주의 학사운동
IVF 학사운동 핸드북
성서한국을 꿈꾼다(이승장, ESP)
일상 생활 속의 그리스도인(로버트 뱅크스, ivp)

5. 리더를 위한 신학적 주제
56) 하나님 나라
하나님 나라(최낙재, 성서유니온)
하나님 나라의 신학(죤 스토트 외, 한국 로고스 연구원)
하나님 나라(헤르만 리델보스, 엠마오)

57) 복음주의 신학
변론자 그리스도(죤 스토트, 성서 유니온)
복음주의 신학의 흐름(버나드 램, 생명의 말씀사)
위기에 처한 복음주의(프란시스 쉐퍼, 생명의 말씀사)
자유주의자와의 대화(죤 스토트, 여수룬)

58) 성령론
성령 충만(챨스 험멜, ivp 소책자)
오늘날의 성령의 사역(죤 스토트, 한국 기독교 교육 연구원)
성령을 아는 지식(제임스 패커, CLC)
성령 세례(마틴 로이드 죤스, CLC)

59) 종말론
미래, 미래, 미래인(빔 리트께르끄, 호도애)
개혁주의 종말론(안토니 후크마, CLC)
마지막에 될 일들(죠지 래트, 엠마오)
천년 왕국(로버트 지 클라우스, 성광 문화사)

60) 여성학
여성 그대의 사명은(폴 투르니에, ivp)
성경적 여성관(메리 에반스, ivp)
성경이 말하는 남녀의 역할과 위치(제임스 헐리, 여수룬)
일곱가지 여성 콤플렉스(여성을 위한 모임, 현암사)
여자, 여성, 그리고 여인들(송길원, 한국문서선교회)

<참고>
이 필독서는 한국기독학생회(IVF) 멤버들이 들어야 할 기본적인 강의 주제 60개를 self-study 할 수 있도록 만든 목록을 기초로 하여 재구성한 것입니다.