Laptop

회사용으로 컴퓨터가 3대가 있다.
하나는 16인치 맥북 프로 (i7), 다른 하나는 13인치 맥북 프로 (i7), 그리고 회사에서 쓰는 desktop이다. (이건 Xeon processor가 들어간 무지하게 빠른 놈이다.)

laptop은 3000불 이상씩 하는 높은 스펙이고, desktop은 그것보다도 더 비싼것이다. 회사 desktop은 절대로 버벅거리는 일이 없다. 뭘 하든 완전 번개같다.

원하면 2년 주기로 컴퓨터를 바꾸어준다. 그런데 워낙 다들 빠른 것들이어서 복잡한 계산을 컴퓨터로 하지 않는 나는 그렇게 자주 바꿀 필요가 없다. 이중 제일 오래된 것은 desktop 컴퓨터인데 느리거나 문제가 있다는 생각이 전혀 들지 않는다.

반면,
내가 개인용으로 쓰고 있는 laptop이 하나 있다.
이건 2년반전 thanksgiving black Friday sale할때 600불주고 산 Lenovo laptop이다.
이것도 아주 스펙이 떨어지는건 아닌데, 그래도 살짝 좀 뭔가 무거운 작업을 해보려고 하면 당장 힘들어 한다.

그래서 금년이 지나기 전에 내 개인용 laptop을 바꿀까 하는 생각을 살짝 하고 있었다.

그러다 생각을 해보니,
지금 laptop이 조금 느리긴 하지만 못쓸 정도는 전혀 아니다.
나야 뭐 무슨 거창한 게임 그런거 안하니까, laptop이 제일 무거운 작업을 하는건 zoom meeting이나 그 후에 영상 encoding 정도이다.

나는 그럼 왜 이렇게 멀쩡한 laptop을 바꾸겠다고 생각을 했을까?
이건 펄펄 날아다니는 회사용 컴퓨터를 쓰다가 내 개인 컴퓨터를 쓰니 살짝 느리다고 느껴지기 때문인거다.

…..

내가 다니는 회사는 부자 회사다. 회사가 돈이 많다. 그래서 일 많이 하라고 비싼 컴퓨터를 팍팍 사준다. 그래서 나도 그 비싼 컴퓨터가지고 일 열심히 한다.

그렇지만 나는 우리 회사처럼 부자는 아니다.
회사에서 사주는 최고급 사양의 컴퓨터가 내 개인용으로 필요하지도 않다.
그런데 내 컴퓨터가 버벅거린다고 생각하는건 일종의 착시인거다.

생각해보면 이런식의 착시는 내가 있는 곳에서 일하면서 매우 자주 경험한다.

나는 회사 출장갈때 비행기 businss class를 탈때가 꽤 많은데,
내 개인적으로 가족과 함께 여행할때는 사실 꿈도 꾸어보지 못하는 것이다.
개인적으로 여행을 할때는 10불이라도 더 싼 비행기표를 구하려고 인터넷 서치를 한다.

회사에서 제공해주는 좋은 커피,
회사 냉장고에 들어있는 음료수,
회사 식당에서 나오는 음식…
이것들은 내가 늘 그것들을 즐기면서 살만한 정도는 못되는 거다.

그냥 회사가 돈이 많으니까 내가 그걸 즐길 수 있는 행운이 있게 된거지.

대학원 다니던 시절, 그리고 이곳 bay area에 와서 처음 몇년동안도,
점심식사로 3불 이상 돈 쓰는게 아까워서 아주값싼 샌드위치를 매일 내가 도시락으로 싸가지고 다녔다. 커피를 사서 마시는건 정말 아주 어쩌다 한번씩 누려볼 수 있는 사치였고.

어느덧 그냥 부자회사, 부자동네에 살다보니…
마치 내가 그렇게 부자가 된 것 같은 착각속에 살고 있게 된 것이다

이게 어디 나만 그렇겠나. 같이 회사에서 일하는 사람들도 그렇고, 그러니 나도 그걸 그냥 그렇게 당연히 여기고 있는 것이겠지.

결론적으로,
내 laptop은 앞으로 꽤 한동안 계속 더 써 볼 생각이다!

다양성과 탁월함

탁월함은 자주 다양성을 죽인다.

가령,
어떤 한 그룹의 친구들이 있다고 하자.
그중 한 사람은 공부를 그럭저럭 꽤 잘하고, 그중 한 사람은 노래를 그럭저럭 꽤 잘한다.
그런데 그중 한 사람은 유럽의 유명한 구단에서 스트라이커로 활약하고 있는 국가대표 축구 선수다.

이렇게되면,
그냥 공부를 그럭저럭 잘 하는 사람과 노래를 그럭저럭 잘 하는 사람은, 국가대표 축구선수에 가려버린다.
이 친구 그룹은 그 국가대표 축구선수들과 그 친구들이 되어버린다.

한 사람의 탁월함이 그 그룹의 다양성을 죽여버리는 거다.

그래서,
혹시라도 탁월함을 가진 사람은 자신의 탁월함이 다른이들의 다양성을 죽이지 않도록 특별히 조심해야한다.

잠언

잠언을 어릴때 읽었을때는 그냥 평범했다.
그냥 당연한 얘기가 써 있는 것 같아 정말 그냥 그랬다.

잠언을 그 후 조금 더 나이가 들어 다시 읽었을때는 지루했다.
마음에 별로 다가오지 않는 이야기가 반복해서 써 있는 것 같아 그냥 그랬다.

잠언을 지금 다시 읽으니,
아… 내가 왜 더 젊었을때 이 이야기를 더 마음에 새기지 않았던가 하는 생각이 든다.
이런 이야기는 패기 넘치던 시절에 읽었어야 그것이 성품안에 더 남았겠다 싶은데 말이다.

20대, 30대에 내가 잠언을 읽지 않은것은 당연히 아니다.
성경 통독을 하면서, 아침 묵상을 하면서 꽤 여러번 읽었을 거다.
그럼에도 지금 내가 보니… 나는 그때 잠언을 읽지 않은 것이었다.

내가 더 나이가 들어 지금의 나를 돌이켜보며,
내가 왜 그때 더 그 말씀을 가까이 하지 않았던가 하는 후회를 하게되지는 않을까.

CA-25

지난 몇주동안, 딱 하루만 휴가를 내어서 좀 쉬고 싶었다.
그래서 하루짜리 휴가를 내면 그 전날 일이 터지거나 그 당일 아침에 일이 터져서 휴가를 취소해야했다.
몇번이나 같은 일을 반복하니 그것도 좀 지쳤다.

어제는 그래서 오전 시간에 그냥 무조건 모든 것을 다 block하고 혼자서 운전을 하고 집에서 가장 가까운 ‘국립공원’인 Pinnacles Nation Park까지 운전을 해서 가보기로 결심했다.
집에서 운전해서 가는데 한시간 반 정도 걸린다.

호기롭게 나갔지만, 막상 시간을 왕창 비우지는 못하고 운전하고 갔다가 그냥 바로 와야했다. 그렇지만 가는 길이 너무 멋있었다.

오가는 차도 거의 없는 멋진 길을 서두르지 않고 여유롭게 달리는 맛이 정말 있었다.

꼭 그 국립공원 안에 들어가지 않더라도 오가는 길을 drive하는 것만으로도 마음이 확~ 트였다.

혼자서 운전을 했던 것이므로 좋은 경치를 사진으로 찍을 수 없어서 google maps의 street view를 올려본다. (아마도 내가 사진 찍는것보다 이게 더 멋지지 않을까 싶기도 하다)

(위의 google maps street view link)

주일 저녁마다

언젠가부터 주일 저녁이면 꽤 큰, 말로 딱 찝어 설명하기 어려운 어두운 감정이 밀어닥친다.
이게 정확하게 무엇인지는 잘 모르겠는데…
어떻게 생각하면 가슴이 답답해 지는 느낌이라고 할수도 있고, 어떻게 생각하면 약간 서글프다고 해야할까 그런 느낌이기도 하고, 어떤땐 이것이 안타까움이나 슬픔과 비슷하다고 느껴지기도 한다.

대개 이런 어두운 감정은,
한주에 나는 무엇을 했는가, 이 주일은 어떻게 보냈는가 그런 생각을 가다듬을때 드는 감정이다.

아, 이번주에도 하나님을 충분히 경험하지 못했구나.
이번주일에도 예배라는 것을 드리면서 하나님의 영광이 어떤 것인지 그 끝자락이라도 붙드는 일도 하지 못했구나.
그런 생각을 하면서 이런 어두운 감정으로 연결되는 것이다.

주일 저녁마다 이렇게 빠져드는 무력감과 안타까움…
이것이 조금 해결되는 날이 언제쯤 될까…

말을 빨리 하기

내가 객관적이고 과학적으로 측정할 재주는 없지만,
얼핏 느끼기에 이곳 bay area의 엔지니어들은 말이 빠르다.
진짜… 좀 많이 빠르다.

대개 회사에서 meeting을 할때, 15분 미팅동안 논의할것들을 정해놓고 부지런히 그 내용을 쏟아부어야 그 시간안에 meeting을 다 할 수 있기 때문에,
전투적으로 짧은 시간 안에 많은 내용들을 전달해야한다.
이러면서 말이 더 빨라지게되는 것이 아닌가 싶기도 하다.

게다가,
한국과 미국의 youtube가 편집되는 방식을 보면,
문장과 문장 사이의 공백을 거의 없애는 방식으로 편집을 하기도 하고,
전반적으로 빨리 말을 한다.

작년엔가,
KOSTA에서 온라인으로 followup을 하는 분들의 모임에서도 이런 이야기가 나왔었다.
젊은 세대가 전반적으로 말이 빠르다는 거다.
말이 느리면 당장 지루해하고 관심이 돌아가버리기 때문에 젊은 사람들과 이야기할때는 말을 빨리해야한다는 것도 들었다.

전반적으로 말을 빨리하는 디지털 세대에서,
게다가 짧은 시간안에 더 많은 이야기를 해야하는 압박에 시달려 있으면,
말을 천천히 하는게 정말 답답하게 느껴지기도 한다.

그래서 내가 민폐가 되지 않으려고 나도 말을 빨리 하게 되고.

3주전에 교회에서 했던 내 설교를 다시 들어보니,
그냥 말을 빨리하는 것을 너머서, 더듬더듬하고 버벅거릴 수준에 이르기까지 말을 빨리하고 있었다.

사실 이번에 설교에서도, 하고 싶은 이야기가 정말 많았다.
그걸 30분 안에 꾸겨 넣으려하다보니 말이 더 빨라진것 같기도 했다.

말을 더 천천히 또박또박하는 연습을 해야한다고 전혀 생각되지 않는다.
그러면 생존이 불가능해져버린다. ㅠㅠ
오히려 빨리 하되 버벅거리지 않도록 하는 연습을 더 해야하는것이 아닌가 하는 생각이 든다.

그렇지만,
그렇게 말을 빨리하는 효율성이 내게서 사랑할 여유를 빼앗아가버리지 않아야하는데…
그 밸런스를 잃지 않는 것은 정말 정말 쉽지 않다.

충무공 탄신일

언제 인지는 모르겠는데,
국민학교 다닐때 오늘이 충무공 탄신일이라는걸 언제 배웠던 것 같다.

그래서 그냥 정신없이 지나갈때는 그냥 지나가는데,
몇년에 한번씩은 문득 충무공 탄신일을 이야기해주셨던 선생님이 지금쯤 어디에 계실까.
지금은 이름도 얼굴도 기억이 나지 않는 그때 친구들은 어디서 뭘 하고 있을까 그런 생각을 하게되곤 한다.

나는 유난히 사람 얼굴과 이름을 잘 기억하지 못하고, 쉽게 잊는다.
나는 심지어 대학동기들도 얼굴과 이름을 기억하지 못하기도 한다.
같은 과에 있었던 사람들 조차도.
그러니 국민학교를 함께 다녔던 친구들을 기억하지 못하는건 당연한 일…

국민학교 어느 선생님께서 내게 충무공 탄신일을 가르쳐 주셨는지도 기억이 나지 않고,
그 선생님이 지금은 어디에 계시는지도 잘 모르지만,
이렇게 문득 내 기억과 삶의 일부를 만들어주신 많은 분들이 있다는 것을 가끔 충무공 탄신일에 다시 기억하게 되곤 한다.

충무공과는 전혀 관계 없는 충무공 탄신일에 대한 짧은 생각.

하나님께서 리더들에게 엄격하신 이유

성경을 읽어보면 하나님께서는, 그리고 예수님께서는 리더들에게 유난히 엄격하시다.
그냥 약간의 잘못이라도 하면 그것이 좀 용납될 수 있는 것 같아 보이더라도 그냥 인정사정없이 대하시는 경우가 있다.

왜 그러실까.

결국은 하나님께서는, 그 백성에게 관심이 있으신거다.
그래서 그 백성들을 잘못되게 이끄는 리더들에게 그렇게 엄격하신건 그 백성을 망치는게 속상하셔서 그런거고.

그래서,
리더로서…
자신을 돌보는데 일차적 관심이 있는 사람은 리더로서 자격이 없는 것이다.

뭘 얘기하던지 결국 자기가 어땠다는 이야기가 계속 나온다면 그 사람은 위치상으로 리더일수는 있어도 실제적으로 리더는 아니거다.

이건 교회세팅에서도 그렇지만 회사등의 세속적 세팅에서도 그렇다고 생각한다.

지적 질문과 개인적 상황

세상에 악이 이렇게 있는데, 신이 있다는것이 말이 되는가,
기독교의 신이 유일신이라는 것을 어떻게 알 수 있는가.

소위 기독교변증이라고 이야기할 수 있는 여러 내용들을 다루는 교회 소그룹이 어제 끝났다.
봄학기 동안 했던 것인데…

내가 마지막에 했던 이야기는 이것이었다.

나름대로 꽤 똑똑하다고 생각하는 사람들을 많이 만나 보았고, 그 사람들이 하는 까다로운 지적(intellectual) 질문들을 많이 접해 보았다.
똑똑한 사람들이니 그 사람들이 하는 질문들도 당연히 매우 날카롭다.

그렇지만 그렇게 날카로운 지적 질문을 하는 사람들의 다수는, (적어도 내 경험으로는 80% 이상의 사람들은) 그 지적질문이 단순히 지적 호기심으로부터 비롯된 것들은 아니다.
대개는 개인적인 상황으로부터 파생되어나온 질문들이다.

가령, 개인적으로 감당하기 어려운 아픔을 겪었기 때문에 선하고 전지전능한 신의 존재에 대한 거부감이 생겼다던가,
자신의 꿈이 좌절되었기 때문에 신이 자신을 돌본다는 것을 믿기 어렵다건가 하는 것들이다.

그래서 날카로운 지적 질문을 하는 사람들의 대다수는,
‘믿을 수 있는 이유’를 찾는 것이 아니라
‘믿지 않을 수 있는 이유’를 찾는 것이다.

자신이 가지고 있는 신에대한 적개심을 정당화할 이유를 찾는 것이다.

그것은,
기독교인들이 자신들만의 echo chamber안에서 자신의 입맛에 맞는 이야기만을 들으며 즐거워하는 것만큼이나 비겁하다.
하나님에 대한 거부감이 있다면, 그 거부감을 ‘지적 질문’뒤에 숨겨둔채 지적인 질문만을 던질 것이 아니라,
그 신에 대한 거부감 자체를 꺼내놓고 다루어야 한다.

기독교를 받아들이기 위해서 그렇게 해야한다는 것이 아니라,
그렇게 하는 것이 ‘진리’에 대한 정직한 자세이기 때문에 그렇다는 것이다.