Author: woodykos

성냥팔이 소넌 – play

1994. 12.
성냥팔이 소년
권오승 극본

나오는 사람 :
해설 (남자, 30-40代, 정장차림)
성냥팔이 소년 (남자, 10代, 남루한 차림)
사람1 (행인, 대덕제삼교회 성도)
사람2 (행인, 대덕제삼교회 성도)
사람3 (행인, 대덕제삼교회 성도)
사람4 (노인, 정제재활원 원장)
사람5 (연인, 남자)
사람6 (연인, 여자)
사람7 (야속한 행인)
사람8 (걸인)

무대, 암전 상태. 무대 중앙이 차츰 밝아지면 해설자 무대 한쪽으로부터 등장, 관객을 향해 정중하게 인사한다.
해
설 : 저희 청년부의 뛰어난 연극, 성냥팔이 소년을 관람하기 위해 이 자리에 모여주신 여러분들께 심심한 감사의 말씀을 드립니다.
바야흐로 세계는 세계화, 국제화라는 커다란 흐름을 타고자 몸부림치고 있습니다. 그러한 세계화의 추세가 우리 나라, 그중에서도 이
대전, 그중에서도 바로 이 대덕제일교회 안이라 할지라도 예외가 될 수는 없습니다. 그래서 이번에 저희 청년부에서는
international한 감각의 연극을 마련했습니다. 제목은 성냥팔이 소년. International한 연극이니만큼 앞으로
진행되는 대사들은 international language인 영어로 진행하도록 하겠습니다.
배우들 : (한쪽 구석에 모여 있다가 매우 놀라며 항의한다.) 뭐? 말도 안돼. 우리 아까까지만 해도 그런 얘기 없었잖아?
해 설 : 아, 아, 뭐 꼭 주어 동사 다 맞아야 영어가 됩니까? 그저 수준껏, 재주껏 하세요.
배우들 : (소란스럽게) 아, 그래도 그렇지 그게 어디 되나?
해 설 : (잠시 배우들의 소란을 잠잠하게 한 뒤) Now, ladies and gentlemen, this is… this is… um… Ok. Start!(퇴장)
소 년 : (한쪽에서 등장하며) Wow, it is cold! (지나가는 사람1을 보며) Hey!
사람1 : (돌아보며) Me?
소 년 : Yes, you.. you. This, This,
사람1 : This what?
소 년 : 아니 그러니까… (혼잣말로)성냥이 영어로 뭐지? I sell this. You buy this. Ok?
사람1 : Not OK.
소 년 : Please, (무슨 말인가를 하려다가 안되겠는 듯) Go. Goodbye. Merry Christmas!
사람1 : (빙긋 웃으며) Merry Christmas! (퇴장)
소 년 : (가슴을 치며 해설자 쪽을 바라보면서) 아니, 누가 영어로 하자고 그래서…
해 설 : Don’t speak Korean!
소 년 : Who… English speaking?
사람2,3 : (등장) Ra La La…
소 년 : Hey, please…
사람2,3 : (소년쪽을 바라본다.)
소 년 : I sell this. You buy this. Ok?
사람2,3 : (고개를 갸우뚱하며, ‘돌았나봐’하는 시늉을 하며) 다른쪽으로 퇴장.
소 년 : (사람2,3이 나가는 쪽을 향해) You보세요, You보세요.
이때 해설.손뼉을 두번 치며 다시 등장. 해설이 손뼉을 두번 치면 모든 사람들 그 자리에 마네킹처럼 멈춰선다.
해 설 : 이거 아무리 세계화도 좋지만 이러다가 성냥팔이 소년하나 굶어 죽이겠습니다. 다시 처음으로 돌려서 그냥 우리말로 해야겠네요.
해설, 손뼉을 다시 두번 친다. 해설이 손뼉을 치자 배우들은 빠른 동작으로 이미 한 동작들을 역동작으로 보여주고 해설은 tape 거꾸로 빨리 돌리는 소리를 낸다. 다시 해설이 무대 중앙에 등장하고,
해 설 : (해설이 계속되는 듯이)…제목은 성냥팔이 소년. 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것이라는 취지 하에 우리말로 보여드리도록 하겠습니다.(퇴장)
소 년 : (한쪽에서 등장하며) 어휴, 추워. 이거 Christmas eve인데 날씨가 정말 춥네. (사람들을 향해) 성냥 사세요. 성냥 좀 사세요.
사람4 : (소년을 향해 다가가며) 잠깐만 학생.
소 년 : 성냥 사세요.
사람4 : 아니, 난 성냥을 사러 온게 아니고, 뭐 좀 물어볼게 있어서.
소 년 : 뭔데요?
사람4 : 내가 아까부터 저쪽에서 계속 봤는데 이거 성냥팔이 소년 연극 맞지?
소 년 : 예, 그런데요.
사람4 : 그러면 이거 학생이 아무리 팔려고 해도 사람들이 Christmas 기분에 들떠서 관심도 안갖는거 그거 맞지?
소 년 : 예,예. 그렇긴 한데…
사람4 : 그러면 그 내용은 여기계신 사람들이 다 알아요. 그러니까 쓸데 없이 긴 부분은 빨리 돌려서 보내버리고 시간도 부족한데 필요한 부분만 보여주라구.
소 년 : 아니, 그래두 어떻게 그렇게…
사람4 : 어허, 그렇게 하라면 그렇게 하는거지 뭐 그렇게 말이 많아! (소년머리에 군밤을 한방 먹인다.) 또 한방 안먹으려면 내가 하라는대로 해!
소 년 : (머뭇거린다)
사람4 : 이거 안되겠구만, 어이, 해설자!
해 설 : 예.
사람4 : 어여 박수 세번 쳐.
해 설 : (머뭇거린다.)
사람4 : 어여 쳐!
해 설 : 예,예…
해
설이 박수를 세번 치자 사람들이 빨리 빨리 지나간다. 소년은 성냥을 팔려고 하다가 사람들로 부터 계속 외면만 당한 채 쓰러진다.
잠시 무대 어두워진다. 이어서 한쌍의 연인이 관객을 보고 앉아 영화를 보고 있다. 소년은 한쪽 구석에서 연인을 보고 있다.
소 년 : 어, 여긴 영화관이잖아?
사람5 : 역시 영화는 야해야 제맛이야.
사람6 : 어휴, 응큼하긴. 어머나! (눈을 가린다. 그러나 손가락 사이로 다 본다.)
사람5 : 영자야. (어깨에 손을 올린다.) 크리스마스를 같이 보낼 수 있어서 얼마나 좋은지 몰라.
사람6 : 나도.
사람5 : 어, 벌써 끝났네. 야, 우리 가서 한바탕 흔들면서 젊음을 한번 발산해 보자.
사람6 : 좋아, 가자.
사람5,6 일어나서 무대 옆쪽으로 가서 춤을 춘다. 이어 사람5.6이 정지, 소년이 나온다.
소 년 : 저 사람들에게는 크리스마스가 데이트하면서 야한 영화 보는 날인가보지?
무대 다시 어두워진다. 소년은 다른 쪽으로 이동한다. 무대 다시 밝아지면 사람8이 사람7의 바지를 붙잡고 사정하고 있다.
소 년 : 여긴 연구단지 사거리네.
사람7 : 아, 글씨, 없어요오오.
사람8 : 제발 부탁입니다. 불쌍한 이 사람을 좀 도와 주세요. 콜록,콜록,콜록.
사람7 : 아, 글씨, 안돼요오오.
사람8 : (갑자기 연극에서 나와서) 야, 이거 해도해도 좀 너무 하는거 아니야? 아무리 연극이지만 이건 좀 심하다.
사람7 : (갑자기 당황하면서) 어, 이건 대본에 없는건데…
사람8 : 대본에는 당연히 없지. 이건 내가 그냥 하는건데. 관객으로부터 주목 좀 한번 받아보려고. 사실, 내 대사가 별로 없잖아?
사람7 : (황당한 표정으로) 야, 그러면 어떻게해!
해 설 : 야, 뭣들 하는거야. 어서 원위치해!
사람8, 투덜거리며 제자리로 돌아온다. 다시 연극이 진행된다.
사람7 : 어어, 어거 참. 오늘 구리수마수 파티에 입고 갈 옷인데 다 구겨졌어어. 재수에 옴붙었네.
사람8 : 여보세요, 제발…
소년, 등장하자 배우들은 정지동작.
소 년 : 저 할아버지의 크리스마스는 왜 저렇게 비참해야만 할까? 아! 저기 불우이웃을 돕는 사람들이 오네.(퇴장)
사람1,2,3 등장. 이들은 손에 라면 상자를 들고 있다.
사람1 : 야, 저기가 정제 재활원인가봐.
사람1 : 야, 그런데 크리스마스라고 해서 우리가 여길 꼭 가야돼냐?
사람3 : 누가 아니래. 나도 사실 별로 가고 싶지 않은데 그냥 가는거야. 이거 끝나고 애프터가 기가 막히다고 누가 그러던데.
사람2 : 그래?
사람8 : 이 불쌍한 사람을 좀 도와주세요.
사람1 : (사람4를 발견하곤) 야, 저기 저 사람 좀 봐. 우리 이거 좀 주고 갈까?
사람3 : 야, 너 돌았냐? 이거 가지고 가서 사진 찍어야지. 우리 대덕제삼교회에서 왔다갔다는 증표가 되지.
사람1 : 하긴 그래.
사람2 : 야, 야, 저런 사람 앞에 오래 있으면 괜히 크리스마스 기분 잡치기 딱 알맞다. 어서 가자.
사람1,3 : 그래, 가자.
사람4 : (이번에는 재활원 원장으로 등장) 어서 오세요, 대덕제삼교회 성도 여러분. 저희 재활원에 와 주셔서 감사합니다.
사람1,2 : 자자- 우리, 우선 사진부터 찍고요.(사람4를 잡아 끌어 환하게 웃으며 악수하는 포즈를 취한다.)
사람3 : (재빨리 사진을 찍고나서) 자, 우린 이제 가 봐야지.
사람4 : 아니, 벌써 가시려고요?
사람3 : 예, 다음 스케줄이 있어서요. 그럼…
사람1,2,3, 재빨리 퇴장. 사람4는 허탈한 듯 이들을 바라본다. 이어 사람들 모두 동작 정지되고, 소년 등장한다.
소 년 : 야, 참 너무한다. 너무해. 저럴걸 뭐하러 재활원엘 가나?
무대, 어두워 진다. 무대 다시 밝아지면 소년은 누워있다가 일어난다.
소 년 : 내가 성냥을 팔다가 잠시 잠이 들었네. 참 이상한 꿈이었어. 에에, 크리스마스인데, 오늘은 그만 팔고 집에 들어가서 특선방화나 봐야지.
무대, 어두어지고 해설자 등장.
해
설 : 여러분, 어떻게 보셨습니까? 크리스마스란 과연 무엇을 하는 날일까? 데이트하고 즐기는 날? 아니면 고아원 가서 사진찍는
날? 제가 얼핏 듣기엔 누군가의 생일이라고 들었는데, 왜 사람들은 그 주인공은 쪽 빼놓고 자기들끼리만 어울리는 걸까요? 듣자하니
여기 대덕제일교회에서도 크리스마스여서 무언가를 한다고 하는데, 여러분은 크리스마스의 진짜 주인이 누구인지 아시나요?
암전.

하계봉사를 다녀와서

1994년 7월

너의 영혼 통해 큰 영광 받으실…
– 하계 봉사를 다녀 와서

권 오 승 형제

“때로는 너의 앞에 어려움과 아픔 있지만
담대하게 주를 바라보는 너의 영혼
너의 영혼 우리 볼 때
얼마나 아름다운지
너의 영혼 통해
큰 영광 받으실
하나님을 찬양, 오 할렐루야!”

축복송은 언제 들어도 언제 불러도 가슴 뭉클한 감동이 있다. 맨 끝의 ｢너의 영혼 통해 큰 영광 받으실 하나님을 찬양｣은 특히 그러하다.

지난 7월 30일 부터 8월 1일 까지 하계 봉사를 다녀왔다. 준비 기간도 짧았고, 계획도 완전하지 못했을 뿐더러 경험도 없었던 터라 걱정, 불안감만 잔뜩 안고 우리는 7월 30일 아침, 송덕 교회로 향했다.
비
가 억수같이 쏟아지는 속에서 송덕 교회에 도착해서 목사님의 환영을 받으며 교회로 들어갔다. 점심을 먹고, 여름 성경 학교를
시작하는 것 까지는 잘 되었다. 그 다음이 문제였다. 4시부터 시작되는 중․고등부 성경공부 시간에 한 사람도 나오지 않은
것이다. 그 때 문득 떠오르는 생각. “아, 준비가 부족한 것이 이런 것에서 나타나는가 보다.” 그런데, 내가 절망적으로 느끼는
것과는 달리 중․고등부 선생님을 맡은 형제들은 희망을 버리지 않는 것 같았다. 그 선생님들의 믿음 때문이었을까? 저녁 때 영화
상영 시간에는 6 명의 중․고등부 학생이 나왔다. 정말 얼마나 기뻤는지! 그 다음날, 그리고 마지막 날인 그 다음날에도 계속
나와서 마지막 날엔 11 명의 학생들이 나왔다. 꼭 사람 수가 중요한 것은 아니지만 그렇게 기쁠 수가 없었다. 중․고등부
선생님들은 더욱 바쁘게 움직이고, 그런 모습을 보면서 박 모군은 한 쪽에서 울면서 기도하고… 정말 아름다운 모습들이었다.

나
는 주일학교 5․6학년 반을 고운이와 함께 맡았는데 그 아이들과 이야기 하면서 느낀 건 그 아이들이 사랑에 많이 굶주려 있다는
것이었다. 5․6학년 아이들 모두 자기 생일을 알고 있지 못했다. 나는 어릴 때 내 생일날 받을 선물 목록을 아버지 어머니께
드리고 손꼽아 내 생일을 기다리곤 했는데… 그래서 복음을 100% 받아들이지 않는 아이들의 모습이 더욱 안타깝게 느껴졌다.
이 아이들이 예수님의 사랑을 듬뿍 받을 수 있으면 얼마나 좋을까! 세상 그 어느곳에서도 받을 수 없는 큰 사랑을 이 아이들이
깨달을 수 있다면…

그곳에서 있는 동안 가장 불편한 것 가운데 하나는 물이 귀하다는 것이었다. 설걷이할 물조차
부족한 실정이어서 양치질, 세수만 겨우 할 수 있었고,(그나마 몇명은 그것도 못했지만) 머리를 감는 것 등은 생각도 할 수
없었다. 형제들이야 그냥 참을만 하다고 해도 자매들은 참 힘들었을 꺼다. 그런데도 얼굴을 찡그리거나 불평을 하는 사람이 한
사람도 없었다. 유치부, 유년부 선생님들은 꼭 자기 아이들을 돌보는 것 같이 (아직 시집, 장가도 안 간 사람들이!) 사랑을
가지고 아이들의 투정을 받아 주었고 유년부, 초등부 선생님들도 모두 아이들에게 예수님의 사랑을 전해주는 데 열심이었다. 또
중․고등부 선생님들도, staff들도 모두 밝은 표정으로 아이들을 섬겼다. 교사끼리도 서로 위로해 주고 격려해 주는 모습도 많이
볼 수 있었다. 우리가 예수 그리스도 안에서 사랑에 빛진 자가 아니면 이런 일들이 가능했을까! 역시 우리 하나님은 참 멋진
분이다.

마을 사람들은 복음에 대해 크게 배타적이지 않았으나 쉽게 받아들이지도 않았다. 마을 사람들이 움직이지 않는
모습을 보며, 저녁 기도 시간에 우리 전도사님, 송덕 교회 목사님, 우리 교사들, staff들 모두가 눈물을 흘리기도 하며 아픈
마음으로 기도했지만 결국 어른들 중에 교회에 나온 사람은 맨 마지막 날 마을 잔치에 나온 1 사람 뿐이었다. 매우 실망스러웠지만
어느 분인가가 기도하시던 것이 생각이 났다. “하나님께서 이 송덕 마을을 이미 하나님의 장중에 두신 것을 믿습니다.” 그렇다.
우리는 겉으로 나타나는 결과가 어떻든 우리는 승리자이다! 우리가 하는 작은 일들로 인해 마을 사람들의 마음이 조금이라도
움직였다면, 언젠가 그들 마음 속에서 복음의 싹이 나고 자라서 커다란 나무가 되겠지…

마지막 날, 마을 잔치
시간에 교사들이 모두 나와 찬양하는 시간이 있었다. “예수 믿으세요.”, “하늘나라 놀라운 곳”, “축복송” 이렇게 세 곡을
했는 데 특히, 맨 마지막 축복송을 부를 땐 눈물을 참느라 참 힘들었다. 다른 선생님들도 그런 것 같았다. 이 아이들이 언젠간
예수님을 만나게 되길, 그리고 이 아이들을 통해 우리 아버지께서 큰 영광을 받으시게 되길 기원했다. 3일간 머리를 못 감아서
머리에서 윤기(?)가 흐르는 박 모 선생님, 잠이 부족해서 약 먹은 병아리 같은 눈을 한 김 모 선생님, 우리 모두는 정말 큰
소리로 그들을, 그 마을을, 그 교회를 축복해 주고 싶었다.
“너의 영혼 통해 큰 영광 받으실 하나님을 찬양, 오 할렐루야!”

PS
1> 처음에 불안한 마음으로 출발했는데 다녀와 보니 구석구석 우리가 준비하지 못한 부분을 하나님께서 채워주셨음을 느낀다.
우리 하나님은 역시… 기도로 후원해주시고 마지막 날 오셔서 힘이 되어 주신 장년 어른들, 정말 감사합니다.
PS 2> 우리가 주고 온 것 보다는 우리가 얻어온 것이 훨씬 더 많은 것 같다. 우리 하나님은 어쩌면 그렇게 멋진 분이실까? 내년엔 더 많은 사람들이 함께 갈 수 있었으면…
PS 3> 하나님 저희같은 사람들하고 일하시느라 참 힘드셨죠? 감사합니다. 우리 아버지! (원이형의 말)

직장인-to-be

1994. 4.
직장인-TO-BE
대덕제일교회 청년부
권 오 승

1. 나의 실패작 : 직장 생활

이제 나도 `직장 생활’이라는 것을 시작한 지 벌써 14개월이 넘었다. 대학원 석사 과정은 사실 반은 학생, 반은 직장인 쯤 되니까 그런 의미에서 산술적으로 계산하면 2년 정도의 직장 생활을 한 것이 된다.
사실 난 나의 환경이 변화할 때마다 새로운 환경에 적응하기 위한 충분한 준비가 없었다. 학교를 졸업하고 직장 생활을 시작할 때도 그랬고, 대학원에 입학할 땐 더더욱 그랬다. 그래서 나의 새 생활은 실수와 실패 투성이였고, 아직도 수많은 실수와 실패로부터 벗어나지 못해 허덕이고 있는 것들도 있다. 이제 14개월+2년의 직장 생활+대학원 생활을 되돌아 보면, 준비가 부족함으로 인해, 그리고 나의 미성숙으로 인해 내가 겪었던 수 많은 실수들이, 내가 좀 더 잘하지 못했던 그리고 더 잘 하고 있지 못하는 모습들이 안타깝게 느껴진다.(물론, 한편으로는 하나님께서 나에게 주신 좋은 훈련 코스였다는 생각이 들지만…)
우리 교회의 청년부형제, 자매들은 이미 직장 생활을 시작했건 아니건 간에 가슴속에 그리스도라는 엄청난 power를 소유한 사람들로서 멋있는 직장생활(대학원 생활을 포함해서)을 했으면 참 좋겠다는 생각이 든다. 다음은 내가 christian의 직장 생활에 대해 생각한 것을정리한 것이다. 난필이나마 다른 이들에게 도움이 되었으면 좋겠다.

2. 직장 생활

2-1. 직장은 `전도의 밭’이다.

앞에서도 언급했지만 하루 중 직장에서 보내는 시간은 다른 어떤 시간보다도 많다. 우리들 가운데 많은 사람들은 다른 사람들보다 더 많은 시간을 직장에서 보내도록 사회에서 요구받을 것이다. 따라서 직장에서 마주치는 사람들이 하루 중 가장 많은 시간을 함께 보내는 사람들이고, 그들과 이야기하는 시간이 가장 많을 것이다. 하루 세 번 식사 가운데 두 번은 직장에서 직장 사람들과 하게 되고, 어떤 때는 같이 밤을 새거나 같이 잠을 자기도 할 것이다. 하나님께서 우리에게 왜 이러한 기회를 주시는 것일까? 예수님의 지상 명령인 “땅끝까지 이르러 내 증인이 되라”고 하신 말씀과 연관시켜 보면 그 이유는 자명해 진다. 내가 있는 이 직장이 바로 내 선교의 장인 것이다. 참 잘 하기 어렵고, 선뜻 내키지 않는 때가 많지만, 우리가 반드시 해야 할 일이다. 이것은 우리가 이미 그 중요성을 잘 알고 있을 것이다. 문제는 `행함’이다.

2-2. 직장은 하나님의 공의를 생활 속에서 나타내는 곳이다.

“이끈다는 것은 단지 고백한다는 것이 아니라 산다는 것입니다. 어린이들은 그들이 싸워서는 안된다는 것을 배우기 위해 주일학교에 가야 합니다. 왜요? 그 아이들의 아빠와 엄마가 집에서 툭하면 싸우기 때문입니다. 아빠가 직장에서 쓰던 볼펜을 마음 대로 집에 가지고 와서 쓰기 때문에, 아이들은 주일학교에 가서 도둑질은 절대로 해서는 안된다는 것을 배워야만 합니다….”
후안 까를로스 오르띠즈 목사님의 “주님과 동행하십니까” 라는 제목의 책에서 따 온 글이다.
나는 처음 직장에 들어와서 매우 놀란 사실이 있다. 우리 부에 약 40명 가량의 연구원이 있는데 christian이 2-3명 밖에 되지 않는다는 것이었다. 우리나라 인구의 1/4 가량이 christian이라던데 그 많은 christian들은 다 어디에 있나 하는 생각이 들었다. 그러나 한두 달의 생활을 하면서 좀 더 많은 사람들과 이야기 하면서 나는 `어, 이 사람도 교회에 다니쟎아?’, `어, 이 사람도?’ 하는 상황들에 맞닿게 되었다. 어쩌면 그렇게 티 안나게 신앙 생활을 하는지… 정말 놀라울 정도였다. 이런 상황 속에서 티 나는 그리스도인으로 살기란 정말 쉽지 않다.
그런데 이러한 문제가 내게 무척 심각하게드러나고 있다는 사실을 깨닫게 된 것은 그리 오래되지 않는다. 나에겐 아직 내 모습을 보고 배울 자녀가 없지만, 만일 있다면 그 아이는 정직이나 공의에 대해 특별 과외를 시켜야 할지도 모를 정도로 내 생활 속에서 드러나야만 하는 하나님의 공의는 무기력하기 짝이 없다.
나는 교회의 일을 한다는 핑계로 엄청난 분량의 찬양 악보를 과(科) 복사실에서 대량으로 복사를 하기도 했고(누가 볼까 봐 밤에 몰래), 내 개인적인 목적으로 사용하기 위해 연구 계정에서 값나가는 여러 물건들을 구입하기도 했다.
되지도 않은 실험을 마치 된 것처럼 연구 보고서를 쓰기도 했고, 엉터리 연구 proposal을 몇 시간내에 뚝딱 만들어 내기도 했다. 왜냐하면 남들도 다 하는 일이니까. 그러나 나는 남들이 다 믿지 않는 예수님을 믿고 있는데…
얼마 일을 하지 않고서 많이 일한 것 처럼 꾸며 보려던 나의 욕심과 상사에게 주께 하듯 순종하라는 하나님의 명령을 같이 생각해 볼 때, 또 다들 하는 일이니까 하면서 쉽게 가짜 영수증을 만들던 내 모습과 정직하라고 내 양심을 때리는 성령님의 음성을 같이 떠 올려 볼 때, 학점을 잘 받기 위해 슬그머니 남의 보고서를 베껴 내던 내 모습과 정직이라는 하나님의 명령을 지키기 위해 온갖 수난과 고통을 당했던 신앙의 선배들의 이야기를 같이 생각해 볼 때, 내 모습은 초라해지기 이를 데 없다.
직장 생활에서 실종되어 버린 하나님의 공의, 적절한 합리화를 통해 이제는 잘못조차도 정당화 시켜 버리는 모습… 이러한 모습들을 보시며 하나님은 내게 아모스 5장을 다시 한번 상기시킨다. `공법을 물같이, 정의를 하수같이 흘릴 지어다.’

2-3. Christian은 열심히 일해야 한다.

내가 지난 1년 여 간 직장 생활을 하면서 거듭 거듭 느끼고 깨닫게 되는 건 열심히 일해야 한다는 것이다. 우스울 만큼 당연하게 느껴지기도 하는 이야기 이지만 많은 사람들이 정말 그렇게 열심히 일하고 있지 못한 것이 사실이다. 내가 얼마만큼 열심히 일해야 하는가 하는 것에 대해 사실 난 무척 혼란스러웠다.
내가 찾은 일하는 원리들은 다음과 같다.
첫째, 일하는 것이 하나님의 명령이기 때문이다. 하나님께서는 천지와 인간을 창조하신 후에 인간에게 땅을 정복하고 다스릴 것을 명하셨다. 다시 말하면 일을 하라고 명하신 것이다. 하나님께서 6일간 열심히 `일하시고’ 하루 쉬신 것을 생각해 보자. 우리의 창조주께서도 열심히 일하셨다. 그의 형상을 따라 창조된 우리 인간이 열심히 일해야 하는 것은 너무 당연한 일이 아닐까? 바울 사도는 일하기 싫은 사람은 먹지도 말라고 강경한 어조로 일할 것을 명하였다.
둘째, 열심히 일하는 것이 미덕인 우리 사회에서 열심히 일하는 모습은 역시 아름다운 모습이다. 열심히 일하는 모습을 보여 준 사람들이 우대받고 존중받는 사회이다. 그들의 발언에는 그만큼 무게가 실리게 되고 사람들이 경청하게 된다. 심지어는 열심히 일하는 사람들은 인간성도 좋다고까지 생각하는 사람도 있다. 이런 배경에서 생각해 보면 우리가 가진 복음, 이 메시지가 설득력 있게 전달되기 위해서는 우리의 열심히 일하는 모습이 함께 주위 사람들의 눈에 비쳐져야 한다. 열심히 일하는 것은 그런 의미에서 전도의 작은 출발이다.
셋째, 앞에서도 언급되었지만 열심히 일하는 것은 삶에 그만큼 충실함을 의미한다. `땡땡이’ 치지 않는 정도가 아니라 적극적으로, 열심히 일하는 것은 나 자신과 사회에 대해 정직한 생활을 하는 것이다.
넷째, 직장은 자기 성숙의 장이다. 분명 열심히 일을 하다 보면 많은 문제들에 부딪히게 된다. 시간은 없는데 할 일은 많고, 성경 공부 모임이 오늘 있는데 내일까지 결과는 내야하고, 가만히 있으면 별 문제가 되지 않을 일도 열심히 일을 하다 보면 많은 사람들과 부딪혀서 기분도 상하게 되고… 어쩌면 그러는 가운데 하나님께서는 그 사람의 성품을 아름답게 훈련시켜 나가시는 것이 아닐까 싶다. `장성한 그리스도의 분량’에 이르는 것을 목표로 삼고 사는 그리스도인들에게 직장은 정말 훌륭한 자기 성숙의 장이 된다. 골방에 홀로 쳐 박혀 있으면 부딪힘도, 아픔도 성숙도 없다.
분명 직장 속에서의 일은 `세속적인’ 것만은 아니다. 그 안에서 하나님과 동행하고 하나님으로부터 공급 받는 다이나믹한 관계가 있는 오히려 `거룩한’ 것이다.

3. 우리, 직장을 준비하자.

앞에서도 이야기 했지만 나는 직장에 대한 사전 지식도, 준비도 없이 직장 생활에 뛰어든 탓에 `거의 속수무책으로 당한 일들’이 상당히 많다. 변명 같지만, 나의 아버지는 소위 자유업으로 분류되는 일에 종사하고 계시기 때문에 가족이나 가까운 사람들로 부터 직장인이 된다는 것에 대해 조언이나 충고를 거의 듣지 못했다. 따라서 직장 생활을 시작하기 전에 약간의 기도를 하기는 했지만 추상적이고 형식적인 수준에 머물렀고, 무엇을 어떻게 준비하고 기도해야 하는지도 잘 몰랐다. 사람들이 보통 숲에서 나와야 숲이 보인다고 들 말한다. 나 역시 학생 신분을 떠나 직장인이 되고 보니 나의 학생 시절이 제대로 보이는 것 같다.
학생 시절에 대해 내가 제일 먼저 떠오르는 것은 학생 시절이 우리 christian들에게는 가장 좋은 훈련의 기회라는 것이다. 아침 QT 모임, 소그룹 성경 공부 모임, 찬양 모임, 수련회, MT, 각종 봉사 활동 등 이 모두가 학생 때를 지나고 나면 훈련을 받기가 매우 어려운 모임들이다. 직장에서는 훈련이라기 보다는 훈련 받은 것을 써먹어야 하는 경우가 더 많기 때문이다. 특히, 우리 교회에서는 많은 형제, 자매들과 만나서 서로의 생각을 나누고, 어른들께 조언을 구하며 성장할 좋은 환경들이 갖추어져 있다고 생각된다. 비록 서로가 부족하고 서로가 미완성이지만 서로의 생각이 나뉘고 전달되고, 같이 기도할 때 두 세 사람이 있을 때 그 가운데 계신 주님의 인도를 받을 수 있을 것이다.
둘째, 직장 생활이 먼 장래의 꿈이 아니라 내가 곧 뛰어들게 될 가까운 현실이라는 사실을 인지하고 기도할 필요가 있다. 사실, 주위에서 곧 자신에게 `사실’로 다가오게 될 직장 생활에 대해 심각하게 기도하고 준비하는 사람을 나는 전혀 보지 못했다. 자신이 하루 24시간 가운데 짧게는 9시간, 길게는 17시간 이상을 보내게 될 직장 생활인데도 말이다. 물론 자신이 어느 직장으로 가는 것이 좋은지를 하나님께 물어 보는 경우는 자주 있다. 그러나 그 직장에서 자기가 무엇을 해야 할지, 어떻게 해야 할지를 기도하고 준비하는 사람들은 거의 없다는 말이다. 분명히 하나님께서 나에게 직장 생활을 통하여 이루고자 하시는 것이 있을 것이므로 하나님의 뜻을 묻고 그 뜻대로 행하는 훈련을 하는 것은 매우 중요하다.
바르게 살고자 노력하는 christian에게 직장 생활은 각종 어려움으로 가득 차 있는 곳이다. 그러나 이러한 어려움을 그냥 견뎌 내어야만 하는 것으로만 인식하기 보다는 비뚤어지고 어그러진 직장 생활 속에서 기독교적 대안을 제시하고, 실천함으로써 모범을 보이는 자세가 절실히 요구되는 현실인 것 같다. 우리가 성경을 진리로 믿는다면 그 성경 말씀은 교회 예배
시간에만 진리인 것이 아니라 우리 삶의 가장 작은 부분에까지도 적용할 수 있는 구체적 진리이어야 한다. 무엇이 진리인지를 바르게 인식하지 못하고 그저 하루 하루를 보내는 `평범한’ 직장인들에게 충격적일 만큼 분명한, christian만이 지닐 수 있는 vision을 보여 주는 것이 정말 필요한 때이다. 전투 준비를 하는 마음으로, 진리를 소유한 사람으로서 그 진리를 바탕으로 세상을 인식하고 그 진리로 부터 벗어난 상한 이 세상을 향해 외칠 수 있도록…
우리, 직장을 준비하자!!

※ 한 마디 덧붙이자면, 이 글은 제가 1994년 4월, 한국전자통신 연구소에 근무할 때 쓴 글입니다.

나는 개미?

1994. 3.
나는 개미?

권 오 승

코끼리 한 마리가 누워서 휴식을 취하고 있었다. 그 옆을
지나던 개미 무리가 갑자기 자기들의 앞 길에 커다란 회색 장애물이 생긴 것을 보았다. 그들 가운데 한 놈이 ‘이게 그 말로만
듣던 코끼리구나.’ 하고 직감하였다. 그 개미는 아마도 개미들 가운데서는 꽤나 똑똑한 놈이었나 보다. 개미들은 호기심에 코끼리가
어떻게 생긴 짐승인지 알아보기로 하였다. 그래서 가만히 살펴보니 코끼리의 콧구멍이 보였다. 개미들이 보기에는 크고 긴 두 개의
터널이었다. 개미들은 ‘코끼리는 크고 긴 두 개의 터널’로 규정지었다.
다음날 그 개미들 가운데 한 마리가 또다시 커다란
회색 장애물을 만났다. 이번에 본 회색 장애물은 그냥 길다란 끈 같은 것이었다. 그것은 코끼리의 꼬리였다. 개미는 몹시
혼란스러웠다. 자기가 알고 있는 코끼리의 모습이 두가지라니… 세상에는 여러 다른 모양의 코끼리가 있는 걸까? 아니면
코끼리라는 짐승은 개미와는 달리 변신을 자유자재로 할 줄 아는 것일까? 그 똑똑한 개미의 머리로도 도저히 설명이 되지 않았다.
그 다음날 또 다른 개미는 또 다른 회색 장애물을 보았는데, 그것은 몹시 넓고 두꺼운 양탄자 같은 것이었다. 코끼리의 귀였다.
개
미들은 마을로 돌아와서 회의를 하였다. 도대체 코끼리의 정체는 무엇일까? 터널일까, 노끈일까, 아니면 양탄자일까? 여러 그룹으로
갈려 열띤 토론을 했지만 결론은 얻을 수 없었다. 그 개미들 가운데 몇은 자기들의 이성으로 이해할 수 없는 일은 있을 수 없다고
주장하며 코끼리란 전설 속에서만 존재하는 한낱 우상이라고 했다. 그리고 그들은 일종의 환상을 본 것이라고 했다. 다른 개미들은
코끼리에는 원래 여러 모양이 있는데 그들은 서로 다른 종류의 코끼리를 본 것이라고 했다. 또 일부는 그런 복잡한 문제는 생각도
하기 싫다고 하며 자리를 떴다. 그러나 일부는 자신들의 이성으로는 그 정체를 완벽하게 이해할 수 없지만 그러나 그것은 그들이
알지 못하는 ‘그 무엇’이라고 했다.

개미가 코끼리의 모습을 제대로 관찰할 수 있는 방법에는 두가지가 있다. 하나는
코끼리가 개미만큼 작아지던가 개미가 코끼리만큼 커져서 둘의 크기가 비슷한 정도가 되는 것이고, 다른 하나는 개미가 코끼리의
dimension이 무시될만큼 먼 거리만큼 떨어져서 코끼리를 한 눈에 관찰하는 것이다.
사람이 하나님을 보려면 역시
두가지의 방법이 있다. 하나는 하나님이 사람만큼 작아지던가 사람이 하나님만큼 커져서 둘의 크기가 비슷한 정도가 되는 것이고,
다른 하나는 사람이 하나님의 dimension이 무시될만큼 먼 거리만큼 떨어져서 코끼리를 한 눈에 관찰하는 것이다. 그러나,
무한하신 하나님이라면… 유한(有限)한 사람이 무한(無限)한 하나님을 제대로 관찰할 수 있을까?

다행히도 우리에겐
그 무한하신 하나님께서 주신 스스로를 보여주신 성경 말씀이 있다. 그래서 그 말씀 속에서 우리가 완벽하게 우리의 이성으로 이해할
수는 없지만 하나님을 볼 수 있다. 그래서 만일 성경 말씀을 사실로 믿는다면, 더 이상 우리는 하나님을 찾기 위해 쓸데없는,
그리고 실현 불가능한 노력들을 할 필요가 없다. 우리 주위에 누군가가 개미는 아닌가? 그런 사람들에게 ‘요플레를 떠먹이는
심정으로’ 성경 말씀이 사실임을 전해야 하지 않을까? (요플레를 떠먹이는 심정이라는 말이 무슨 뜻인지 모르는 사람은 (042)
861-1490 권오승에게 연락 바랍니다. Non-christian 환영)

평형

1994. 3.
평형 (Equilibrium)대덕제일교회 청년부
권 오 승

0. 창조주 하나님
하나님은 분명 창조주이시다. 이 세상의 모든 것들은 하나님의 작품이다. 그러나 하나님께서 땅, 하늘, 물, 공기, 동식물 등 눈에 보이는 가시적인 것들만을 창조하신 것은 아니다. 와 같은 물리 법칙을 세우신 분도 하나님이시고, Avogadro’s number를 6.02×1023으로 정하신 분도 하나님 이시다. 빛이 있으라고 말씀하시며 천지 창조의 첫 tape를 끊으시던 그때, 하나님께서는 혼돈의 우주에 광자(photon)을 만드셨고, 양자역학적으로만 설명이 되는 빛의 이중성을 빛에게 부여하셨으며 빛의 속도를 2.997924590×108 m/sec으로 정의하셨다. 하늘의 해와 달, 별들을 말씀으로 창조하시던 그 순간, 하나님께서는 만유인력의 법칙을 이 우주에 설정시키셨고, 이땅에 동식물을 종류대로 지으신 그 순간부터 유전인자인 DNA의 구조는 이중 나선 구조로 결정되었다.
평형이란 어떠한 system의 가장 안정된 상태를 말한다. 모든 자연계는 이 평형을 향하여 흘러가고 있다. 여러 자연 과학의 법칙이 그렇듯이 평형 상태를 맨 처음 정의하시고 사용하신 분이 바로 하나님이시다.

1. 완벽한 평형 – 하나님의 창조
창세기 1장에서 계속 반복되어 나오는 말 가운데 하나는 ‘보시기에 좋았더라’는 것이다. 하나님이 창조하신 이 세계는 분명 하나님이 보시기에 정말 좋은 것이었다. 다시말하면 하나님께서 창조하신 이 세계는 걸작품이었다. 완벽한 법칙들이 우주를 지탱하도록 세심하게 설계되었다. 예를 들어, 만일 중력 상수(G)의 값이 6.67×10-11 m3/s2․kg에서 조금만 벗어났어도 태양과 지구와의 거리가 달라져 지구가 지금보다 훨씬 더 덥거나 추웠을 것이고 우리 사람들을 비록한 여러 피조물들이 살 수 없었을 것이다. 이것이 하나님이 최초로 설정시켜 놓으신 평형 상태이다. 하나님의 평형 상태는 완전한 평형이었다. 그런 의미에서 최초 하나님의 세심한 손길에 의해 창조된 인간은 완전한 평형의 일부로서 그 평형 가운데서 평안하고 즐겁고 아름다왔다.
그러나 인간의 타락은 그러한 평형을 깨뜨렸다. ‘하나님을 영화롭게 하고 영원토록 그를 기뻐하는’ 평형 상태로 부터 스스로의 선택에 의해 뛰쳐나온 인간은 이제 하나님과의 교제도 할 수 없는 존재로 전락해 버렸다. 자연이 인간에게 베풀어 주고 인간이 자연을 다스리는 평형 상태가 아닌, 인간은 자연을 정복하여 고갈하고 자연은 인간에게 천재 지변등을 통해 보복하는 비평형 상태가 되어 버렸다. 질병과 아픔과 고난이 있고, 전쟁과 시기와 질투가 있게 되었다.

2. 활성화 에너지(Activation Energy) – 예수 그리스도
A라는 물질과 B라는 물질이 화학 반응을 일으켜서 AB라는 화합물을 만드는 것이 자연스러운(spontaneous) 반응이라면 물질 A와 B는 화합물 AB를 만들어 존재하는 것이 평형 상태이다. 그러나 그러한 평형 상태가 반드시 이루어 지는 것은 아니다.
그것은 두 물질이 화합하여 새로운 물질을 만드는 데에는 활성화 에너지가 필요하기 때문이다. 한마디로 말하면 활성화 에너지는 어떤 반응이 일어나게 하는데 필요한 에너지 이다.
가령 예를 들어 유리를 보자. 유리는 비정질(amorphous)라고 불리우는 비평형 상태의 물질이다. 모든 물질은 고유하게 존재하는 특별한 결정 구조가 있는데 우리가 보는 유리는 SiO2와 그밖에 약간의 불순물들이 그러한 결정 구조를 이루지 못하고 엉겨붙어 있는 형태이다. 그러나 유리를 가만히 놓아둔다고 해서 쉽게 결정화(crystallization)하여 고유한 결정 구조를 가지게 되지 않는다. 그렇게 하는 데에는 충분한 열을 가함으로써 분자 구조가 재배치되는데 필요한 활성화 에너지를 공급해 주어야 한다.
죄로 인한 피조 세계의 비평형 상태는 피조 세계 스스로 극복 할 수 없는 것이었다. 유리가 스스로 활성화 에너지를 제공하여 결정화 할 수 없듯이 인간을 포함한 피조 세계 스스로는 최초 하나님께서 만드셨던 아름다운 그 피조 세계로의 회복을 기대할 수 없었다. 다만 하나님으로부터 제공되는 활성화 에너지가 유일한 해결책이었다.
하나님께서는 이러한 사실을 잘 아시고 계셨다. 그래서 하나님 자신이 활성화 에너지의 제공원이 되기로 결정하셨다. 그래서 예수 그리스도께서 이 혼돈과 갈등으로 가득한 피조 세계에 내려 오셔서 피조 세계의 회복을 직접 이루어 가시기 시작하였다. 하나님이신 예수 그리스도께서 제공해 주시는 활성화 에너지 – 그것만이 전 피조 세계가 회복될 수 있는 유일한 희망이다.
전 세계의 회복은 이미 선포되었고 시작되었다. 건초 더미에 불이 붙어 타기 시작한 것처럼 이러한 전면적 회복은 대세이다.

3. 우리 안에서의 평형
다행히도 예수 그리스도로부터의 활성화 에너지를 받은 우리들 안에서는 평형상(平衡相 : equilibrium phase)으로의 회복 반응이 이미 시작되었다. 아직은 불완전하지만 그리고 때때로 그 반응의 불꽃이 거의 매우 미약하여 느낄 수 없지만 그것은 분명한 사실이다.
우리는 하나님 안에서의 평형이 어떤 ‘맛’이라는 것을 부분적으로 느껴본 사람들이다. 엄청난 평안, 기쁨, 안정감… 이러한 것들은 하나님 안에서만 느낄 수 있는 것이다. 그것은 인간이, 그리고 전 피조 세계가 바로 그러한 평형 상태를 기준으로 창조되었기 때문일 것이다. 때때로 하나님 이외의 것으로부터도 이 비슷한 것을 얻을 수는 있지만 그것은 평형상의 흉내를 낸 것일 뿐이다. 마치 유리가 평형 결정상의 흉내를 내고 있는것 처럼.  이제 평형 상태로의 회복이 시작되었다. 우리의 회복은 예정된 완성이다. 회복은 대세이다!
그러나 아직도 우리 주위에는 스스로가 결정화된 평형 상태에 있다고 믿고 있는 비평형상들이 있다. 이제 그들에게 활성화 에너지를
전해줄 매개체들이 필요하다. 하나님 안에서의 평형 상태만이 인간에게 진정한 삶의 의미를 제공해줄 수 있음을 그들에게 전해야 한다. 우리, 몸을 태워 예수 그리스도라는 활성화 에너지의 불길을 전하는 일들을 하자. 우리 주위에서부터 시작하자. 우리가 경험한 평형 상태를, 그 엄청난 평안을 소개하자. 예수 그리스도의 활성화 에너지, 회개라는 격렬한 반응, 그리고 구원및 회복의 완전한 평형. – 그래, 바로 이거다!

하늘나라 놀라운 곳?

1994. 2.
하늘 나라 놀라운 곳?

– 여섯살 때, 동생과 장난을 치다가 유리창을 깨고는 아버지께 꾸중을 들었다. 그 때 나는 하늘 나라란 장난을 치다가 유리창을 깨어도 혼나지 않는 나라라고 생각했다.

– 국민학교 2학년 때, 나는 처음으로 여자 친구에 대해 관심을 갖었다. 그리곤, 하늘 나라란 내가 좋아하는 여자 친구가 나를 좋아해주는 나라라고 생각했다.

– 국민학교 5학년 때, 담임 선생님께 엄청나게 많이 맞고, 학교를 하루 결석한 일이 있었다. 그 때 나는 하늘 나라란 잘못을 해도 체벌이 없는 나라라고 생각했었다.

– 중학교 1학년 때, 처음으로 주위의 불량 학생들에게 내 돈을 빼앗겨 보았다. 그 때 나는 하늘 나라가 만일 있다면, 그 나라엔 그 누구도 내 돈을 빼앗아 가지 않는 나라라고 생각했다.

– 중학교 3학년 때, 반장을 맡았었는데, 학급의 잘못에 대한 벌은 항상 반장이 대표로 받았다. 나는 매우 불합리하다고 생각했다.
만일 하늘 나라가 있다면, 그 나라엔 내가 억울하게 부당한 대우를 받는 일이 없는 나라라고 생각했다.

– 내가 고등학교 1학년 때, 과학 고등학교라는 낮선 환경에 처음으로 뛰어들었다. 중학교 때 까진 스스로 상당히 잘났다고 생각했던 내 자존심이 무너지면서 나는 하늘 나라란 누구나 다 공부를 잘할수 있는 나라라고 생각했다.

– 고등학교 2학년 때, 대학 입시라는 부담감을 남들보다 1년 일찍 겪으면서 만일 하늘 나라가 있다면 그 나라엔 입시 지옥이 없는 나라라고 생각했다.

– 내가 대학교 1학년 때, 6월 민중 항쟁이 일어나고, 온 사회가 민주화를 부르짖었다. 불의와 정의, 독재와 민주, 독점과 분배.
최초로 사회 정의라는 것을 깊이 한번 생각해 보고, 만일, 정말 만일 하늘 나라라는 것이 있다면 그 나라엔 민중이 독재자를 쳐부수는 나라여야 한다고 생각했다.

– 내가 대학교 2학년 때, 난 내게 진실한 친구가 없음을 보았다. 모두가 내게는 피상적인 친구들이었다. 난 절대로 내 마음을 그들에게 열어주지 않았고, 그들도 역시 그랬다. 난, 하늘 나라란 내가 먼저 다가가지 않아도 사람들이 내게 자신의 마음을 열어주고 나를 포용해주는 그런 나라라고 생각했다.

– 내가 대학교 3학년 때, 난 처절한만치 내 마음의 벽을 높이 쌓아갔다. 남들이 내 모습을 바라보는 것이 소름끼치게 싫었다. 내 속 모습보다 훨씬 더 잘 꾸민 가면만을 사람들에게 보이며 내 속 사람이 탄로날까봐 두려웠다. 별로 그럴것 같지는 않지만 만일 하늘 나라가 있다면, 내 속 사람을 그 누구도 알려고 하지 않고, 또 알 수도 없는 그런 나라라고 생각했다.

– 그런데, 난 어떤 빛을 보았다! 아직 어렴풋하고 희미하긴 하지만 그 빛은 나에게 하늘 나라의 형상을 조금씩 보여주었다. 내가 생각하고 내가 기대하던 하늘 나라의 모습과는 다른 더 큰 무언가가… 난 내 일생에 있어서 최초로 내 마음의 문을 그 빛을 향해 열었다.

– 내가 대학교 4학년 때, 엄청난 비밀들을 알게 되었다. 그리고 내게 열려진 그 비밀은 내 어둡고 좁은 가슴에 하늘 나라를 옮겨다 주었다. 이제 하늘 나라는 내 안에 와버리고 말았다. 내가 기대하고 상상하던 것보다 훨씬 더 화려하고 큰, 그러나 조용하고 점잖은 모습이었다.

– 그 이후… 아직 내가 미처 완전히 이해하지 못한 하늘 나라의 모습을 하나 둘 씩 더 알아가면서, 내 삶의 driving force는 이제 그 엄청난 하늘 나라의 비밀이 되었다.

모범생

모 범 생 (模 範 生)

권 오 승

사람들이
날보고 모범생이랜다.
태어나서 지금까지
부모님 말씀 거의 어겨본 일이 없고,
하라는 공부 열심히 하고,
한눈 안 팔고,
내 입에서는 정답만이 나오고,
당위(當爲) 앞에선 절대 순종하는.

정말 난 그랬다.
난 모범생이었다.
난, 내 입으론, 항상 정답만을 이야기 했다.
당위 앞에선 항상 절대 순종이었다.
그러나
내가 내뱉는 그 정답의 의미가 무엇인지
알려고 하지도 않았고
알지도 못했다.
내게 요구되는 그 당위의 의미가 무엇인지
알려고 하지도 않았고
알지도 못했다.
하지만 모범생이 되려고 하면 할수록,
모범생의 모습을 더욱 더 갖추어 가면 갈수록,
나에게 다가오던 그 허탈감.

그런데 어느날,
나는 껍질 속에 있는 나를 보았다.
그러나 그 껍질을 깨고 나가면
훌륭한 모범생의 길로부터 벗어나게 될까봐
난 차마 그 껍질을 깰 수가 없었다.

난 그 껍질 안에서 정말 최고의 모범생이었다.
그러나 난, 진정한 모범생이 되고 싶었다.
완벽한 모범생이.

어느날, 애타게 날 부르는 음성이
나의 두터운 껍질을 뚫고 들려왔다.
작지만 커다란 그 음성이 내 껍질을 깨뜨려 버렸다.

껍질은 깨지고, 나는 그 밖으로 나왔다.
껍질 안에서 철저히 감추고 살았던
내 추악한 모습들.
난, 모범생이 아니었다.
그저 모범생이 하는 말과 행동만을 따라하는
원숭이였을뿐…

그러나 사랑에 눈이 먼 그 음성은
내 추악한 모습들을 가슴에 품어주었다.
단단한 껍질 속의 단단한 내 마음으론
단 한번도 흘릴수 없었던
눈물이 흐르고,
난 내 자신에 대해 포기할 수 밖에 없었다.
도저히 내가 어쩔 수 없을 정도로 추악해져버린
내 모습을 그 음성에 맡겼다.

때때로
아직도 청소되지 않은 내 모습,
다시 또 껍질을 만들어 그 속으로 들어가려는 내 자존심이
나를 지치게 하고 힘들게 하지만,
나는 안다.
내가 다시는 그 단단한 껍질 속으로 들어갈 수 없음을.
나는 안다.
이제, 내가 그렇게 바라던 모범생의 모습이
나를 용납해준 그 음성에 의해 조금씩, 조금씩 만들어 지고 있음을.

몇가지 묵상

1993. 11.
몇가지 묵상들…
권 오 승

– 모세는 살인을 범한 살인범이었다. 그때문에 그는 도망할수 밖에 없었다. 분명 젊은 날에 범한 잘못은 상당기간 그를 자책감에 빠지게 하였을 수도 있고, 스스로에 대해 실망을 하게 하기도 했을 것이다.
그러나, 만일 모세가 그때 살인을 하지 않았더라면 그가 양을 치다가 시내산에 이를 수 있었을까? 그리고, 그가 시내산에 이르지 않았던들, 하나님을 만날 수 있었을까?
내가 범한 크고 작은 실수들… 분명 하나님은 그런 구질구질한 것들로도 합력하여 선을 이루신다.

–
야곱의 장인 라반은 아주 악독한 사람이었다. 야곱을 속여 자기의 두 딸을 다 떠넘기고 야곱의 사랑을 이용해서 자신의 부를
축적했다. 아마 야곱도 그러한 라반을 좋아했을것 같지는 않다. 아니, 무척 싫어하고 증오했을 것이다. 그러나 야곱은 ‘라반을
위해서’ 성실히 일했다. 그는 라반의 양들을 철저하게 위험으로부터 지켜내었고, 자신이 책임을 질 필요가 없는 일로 양을 잃었다
할지라도 자신의 주머니를 털어서 잃어버린 양을 보충했다. 그러한 야곱의 덕택으로 라반은 많은 부를 축적할 수 있었다.
내
직장 상사는 내게 라반과 같이 악독하지도 않다. 또 나와 함께 일했던 학교 실험실 선배도 마찬가지이다. 그러나 나는 야곱처럼
열심히 ‘그들을 위해’ 일하지 않았다. 그저 내 욕심만 채우고 아슬아슬하게 내 책임만 다 했을 뿐이다. 아니, 더 많은 때에는
그것도 못했다.
‘오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 늪에서 누가 나를 건져내랴…’

– 실수하여 힘을 잃고 피곤하여 지칠 때
자신에게 실망하여 기운을 잃고 말 때
반복되는 잘못에 고개가 떨궈질 때
더이상 기도마저 드릴 자신이 없을 때

하나님 왜 나를 이렇게 연약한 존재로
지으셔서 나를 낙망케 하시나요

내가 네안에 착한 일을 시작했노라 또한 내가 이루리라
너의 영혼, 낙망치말고 나를 바라라
내가 아름답게 하리라…

이제 가을이 되었다. 이 가을에 한번 더 들어보고 묵상해보고싶은 찬양이다.

짧은 치마를, 아니면 짧은 바지를, 그것도 아니면…

1993. 9.
짧은 치마를, 아니면 짧은 바지를, 그것도 아니면 옆이 깊게 터진 치마를.

대덕제일교회 청년부
권오승

지
난 주에는 나와 연구소에 같이 입소(入所)한 신입 소원(所員)이 이런 이야기를 했다. 요즈음엔 여자들을 보면 얼굴이 아니라
다리부터 보게 된다고. 또 어떤 사람은 요즈음 여성의 아름다움의 ‘승부처’는 얼굴이 아니라 다리라는 이야기를 하는 것도 들은
적이 있다.
요즈음, 시내에 나가보면 한마디로 정신이 없다. 얼마나 예쁜 여자들이 많은지, 또 그 예쁜 여자들이 얼마나
치마를 짧게 입고 다니는지… TV 광고에선 노골적으로 짧은 치마를 입은 여자의 다리만을 강조해서 보여주기도 하고, 예쁘고
날씬한 다리를 만드는 약을 신문, 잡지 등에서 광고 하고 있다. 건강하고 아름다운 다리처럼 보이게 하는 스타킹도 있고, 다리만
예쁘게 태워서 ‘건강한 다리’로 보이게 하는 기술도 발달한 듯 하다. 가끔 짧은 치마를 입지 않은 여자들은 짧은 바지를 입고,
그것도 아니면 옆이나 뒤가 쫘아악- 갈라진 긴 치마를 입는다. 하여간 ‘다리 노출의 시대’임에는 틀림이 없다.
학교에 있을
때보다 미니 스커트 입은 사람들을 대할 기회가 훨씬 더 많아졌고, 그 때마다 난 시선을 어디다 두어야 할지 어쩔줄을 몰라 고민할
때가 많다. 특히 소그룹 모임과 같이 그리 크지 않은 모임에서는 의자를 빙 둘러 놓고 앉을 때가 많은데, 그럴때마다 난 내
시선을 어쩌지 못해 무척 곤혹스럽다.
그래도 자꾸만 봐서 그런지 이젠 많이 익숙해진 듯하다. 이전과 같이 괜히 나 혼자
얼굴 빨개져서 어쩔줄 몰라하는 경우는 최소한 없어졌으니까 말이다. 하지만 아직도 짧은 치마에 예쁜 다리를 보면 ‘시험에 들어’
어쩔줄 몰라할 때가 많다. 요즈음 가장 많이 쓰는 방법은 될수 있는대로 시선을 두지 않으려고 애쓰는 방법인데, 그 방법도 그렇게
좋은 방법은 아닌 것 같다. 속수무책으로 시선에 뜨이는 경우가 훨씬 더 많기 때문이다. 그렇다면 내게 있는 이런 문제는 그냥
많이 봄으로써 익숙해져 그러한 것들에 둔감해져 버리는 것이 최선의 해결책인가?
역시 하나님께서 여성을 참 아름답게
만드셨다. 남성의 입장에서 보면 어떻게 그렇게 한부분, 한부분을 아름답게 만드셨는지 모르겠다. 그렇게 아름답게 만드신 여성,
그리고 그 아름다운 여성의 아름다운 다리를 아름답게 내보이는 것은 하나님의 창조 섭리에도 합당한 것일지도 모르겠다.
성경이
정숙하지 못한 옷차림에 대해서 경고하시는 것은 물론 알고 있지만, 짧은 치마가 반드시 ‘정숙하지 못한’ 옷차림인지하는 것은…
아름다움을 나타내는 차원의 것이라면 그것도 가(可)한 것일텐데. 하지만 그것이 정말 가(可)한 것이라면, 사람의 얼굴을 가만히
쳐다보다 보며 참 잘생겼다던가 참 예쁜 눈을 가졌다고 이야기 하는 것이 매우 실례가 된다던가 민망한 일이 아닌것 처럼 짧은 치마
아래로 드러난 다리를 바라보며 참 다리가 예쁘다던가 무릎의 모양이 유난히 귀엽다던가 하는 이야기를 하는것이 자연스러운 일이여야
할텐데 그렇지 않은것을 보면…
짧은 치마가 정말 문제인지 아닌지에 대해서는 짧은 치마를 입는 자매들의 이야기도 들어보고, 또 다른 이들의 생각과 의견도 들어보아야 내 나름대로의 생각이 잡힐것같기도 하다.

아! 여성의 다리는 아름답고, 나의 생각은 혼미하구나. 그나저나 우리 부서의 P양은 왜 그렇게 짧은 치마만 입고 다니는거야, 업무에 방해되게…